陳玉慧膽大且勇敢地自剖及陳述她經歷「徵婚」實況並公諸於坊間書市《徵婚啟事》，曾經引起不少爭議與論戰。在當初閱讀原著之後，浮現腦際的疑問是－－「道德？與不道德？」最令我訝異的是－－竟然有這樣一名女子，在不可預期的危機中紀錄下她與陌生男子的「徵婚」實況；在某種約定俗成的道德規範中，應徵男子是如此赤裸裸地坦誠內心深處的寂寞情事。眼下，生活在台灣，尤其是那些徘徊在「愛情與婚姻」之間，試圖藉「徵婚」的社會行為完成婚姻事實的男男女女，竟一一被披露於原著中。
 
　　站在一名讀者的立場的我充其量不過是一名偷窺者。
 
陳玉慧，文字作家，也是國內優秀的劇場工作者。《徵婚啟事》是她在事實與文學間完成的（近乎演出）短篇小說。
 
「男人都是寂寞的」？我深表懷疑但絕不否認。我也很好奇「女人都是不寂寞的」？兩性交會之後難道就不再寂寞？－－我誠摯地邀請陳玉慧並經她本人首肯，同意我改編原著搬上舞台。
 
舞台劇版《徵婚啟事》有著一個離原著甚遠的故事－－敘述「某劇團」正在彩排一齣取材自原著《徵婚啟事》的徵婚實況。因外力、外人頻頻介入，致使「某劇團」無力順利完成彩排，終而未及首演甚至宣告解散。
 
我一直喜歡藉用舞台作品來探索「戲劇與人生」相互辯證的主題挖掘。在《徵婚啟事》的原著與劇本之間，我摻進幾個可議的元素－－
 
　　演員與演戲的關聯性
 
　　演戲與生活經驗的混淆點。
 
　　「愛情與婚姻」中的道德觀與不道德觀。
 
　　劇本創作與原著精神與泛政治化的意識型態，彼此間的「不尊重」及曖昧矛盾的情結。
 
　　兩性性關係
 
　　同性性關係
 
　　性
 
　　男性
 
　　女性。
 
　　所謂的「男性主義」觀點
 
　　所謂的「女性主義」觀點
 
　　所謂的「男性主義者」
 
　　所謂的「女性主義者」。
 
　　在幕啟、幕落之間呈現的戲劇？
 
　　真人真事？
 
　　什麼叫做「演戲」？
 
　　什麼叫做「不是在演戲」？
 
於是，《徵婚啟事》舞台劇版摘演了原著中廿二個應徵男子與徵婚女子的實況過程，穿插介入「某劇團」的旁枝人物進進出出，顛覆了讀者閱讀原著的必然情緒與反應，重組了故事的架構，也徹底地解構了陳玉慧的原著。
 
在原著中第一個男人是「內科醫生」。在舞台上他卻是第十五個登場的男人；　（他也是原著四十二個應徵男子中，唯一站在舞台上代表他人現身說法，並對《徵》劇演出提出異議的應徵者？〔讀者？〕〔演員？〕）　在舞台上第一個登場的男人是「自以為通靈的男子」。他卻是原著中編號－－「第十一個男人」。（他自以為通靈？已婚！只想幫助她？他認為與她「徵婚的男子有百分之九十都是心存不善」？）通靈人揭開了舞台劇版《徵婚啟事》的序幕－－應徵者與徵婚女子的對話，其實完全預告了《徵》劇將要剖陳的主題。
 
我刻意拆解重構原著已經順序編號出場的應徵男子，我讓他們和「某劇團」的人在舞台上交疊、關連、隱喻、混淆地出現，其中，某些角色與原著人物保持著若即若離的曖昧關係－－
 
　　舞台監督竟然是原徵婚者－－「保守男子」。
 
　　導演替代女主角，與男主角對手排演「有充氣娃娃的學者」。（會不會是導演本人對於「無從了解男人」的肇因？）
 
　　舞台監督替代女主角，與男主角對手排演「提供性趣的男人」。（原屬男與女兩性之間的對話，頓時轉成男與男同性之間的對話？）
 
　　男主角飾演「第廿一個男人－－業餘棋士」，他嘴裡說的是棋士的台詞，內容卻正是男主角真正自身的處境。
 
　　沒有完整面貌登場的第廿二個男人（男主角本人）其實一直被貫穿、分散在所有與他有關的上下進出場之間。
 
　　其他與「某劇團」有著間接關係的局外人－－某學者、某警衛、某女友、某官員、女主角的先生、送便當的，甚至原作者陳玉慧本人。他們的對話、情節，甚至企圖，一而再地影響、干擾、中斷《徵》劇的彩排。
 
舞台劇版《徵婚啟事》在故事中僅運用了四男三女七名演員，共同完成了故事中出現的卅六個角色。的確，探索了原著之外更多的題旨；的確，離原著甚遠。
 
最耐人尋味的應該是女主角最後的獨白－－
 
　「我演好了我所有的角色，卻唯獨沒有演好我自己。」