杜蕙蓉（本名）,女未婚八斗子人氏堅強、脆弱知性、感性別人說她很忙她說她很輕鬆別人說她很閒 她說她手上有許多、很多、真多東西在做喜歡吃喝玩樂不會去吃喝玩樂喜歡做事大部份時間作記者、寫書、唱南管整理姪子弄亂的家說到做到（幸好沒說要做總統人選）新稀有人類會紅有為者當近朱
 

妙談人生神機
 
　　像我這樣的人，可以寫命理風水這麼多年，也許是因命運之神在跟我開玩笑！
 
因為
 
新聞記者當久了，讓我認為這個世界上沒有什麼事是不可說的；所謂玄之又玄，天機不可洩露等，多半是算命先生在騙。也因此自立晚報的妙算人生版開版五年來，我就不走迷信的色彩，我不強調命理師如何的神機妙算，卻只告訴你命理風水是怎麼一回事？它的應用性如何？什麼樣的狀況該歸諸於命理？什麼樣的情形又完全和個性有關？人除了知命外，又該如何造命呢？
 
曾經有一位讀者打電話來，抱怨公司雖然生意很好，產品的利潤也很高，卻老是不賺錢，找了很多人改風水；名字也改了，卻一樣無濟於事，令他十分困惑，而他並沒有不良嗜好。我想這個讀者不是風水出問題，而是財務結構不良，因此他需要的不是命理師，而是一位會計師，來幫忙他做財務規畫。｜｜命理運程的不順暢，有時不一定是透過命理解決，而是心態、工作的方式改變了，就會有意想不到的效果。
 
我是這樣一個寫命理風水，卻不全然迷信，或認為它是有絕對性影響的人。
 
中國的命理學流傳這麼久，也廣受國際矚目，一定有其邏輯依據，只是部分命理界人士的故弄玄虛、畫地自限，反倒使這門老祖先引以為傲的學問，弄得雜亂不齊，格局也揮灑不開，真是相當可惜！
 
其實命理風水是非常生活化又合理化的，我們要求住的舒服、住的健康、住的快樂，因此房子要陽光充足，後山要有靠，兩邊有鄰居，前面則不喜歡被擋住，有礙視線；它就與古人所戴的太師帽和坐的太師椅是一樣的原理，要四平八穩。老祖先要我們行坐端正，穿著整齊，絕不會希望人是歪歪扭扭的，因此房子要求的是『大中至正』、『方圓平整』。而在內局的設計上，則希望動線是流暢的，空間有美感，因此有些人會利用顏色、花木、流水、甚或是放魚缸養魚，來做格局的佈置。當然在時代的變遷下，這些過去原本被認為有陶治心情的功能佈置，現在則更賦予風水上的妙用，有的甚至可以改運、增加財運的功能。
 
在台灣目前這種寸土寸金的環境裡，現代人要找到符合老祖先標準的房子，談何容易？有錢人或許還有能力遵照指示，找到好風水居住，而一般人則只能在簡單的公寓房子裡找自己的天地，但是就算大環境上無法改變，可是在內局還是可以修正，讓您的命運更暢順，所以，不用擔心。
 
而比較值得深思的是：沒有人是可以勝天的，要享受好風水也要多積陰德，否則一些作奸犯科的人，為什麼不能得到風水的庇護？而一些很有規模的財團，儘管有好風水，也找到宗教界的法師來『護法』，為什麼一樣躲不過噩運？－－因此命理風水不是『萬靈丹』，老祖先雖然講求天時、地利，但請不要忘記他最注重的是『人和』！
 

　　農業是『土』的事業，五千年前，我們的祖先，以農立國於黃河流域的一片黃土之上。在那裡是『用天之道，分地之宜，謹身節用，以養父母』。這正是合理利用大地，以保其生生不息之地力，亦即不破壞大自然風水也。而『不失其時，不奪其時』，即擇日取時也。勤儉治家，孝順父母，敬夫尊賢，合群合力，此『人和』也。
 
天時、地利、人和者，三才也，三才俱備，並合參玄神，則風水完美，生態環境得以保全，此不亦『造命』！
 
乎杜蕙蓉主編自立晚報『妙算人生』之命理版，一直受到全國男女老少各階層讀者的喜愛，此也正因為她總把持著樂觀、開朗的態度來編寫，希望因人而異，讀者可以用敬鬼神而遠之的態度來剖析一下。也可以站在生態環境的立場，來探討並一起維護好大自然風水。或站在民俗藝術的觀點，來研究心理美學與生活美學。更或可站在科學觀點來預測探究下一步之『超科學』。
 
唐朝國師楊筠松，即以擇日、風水、人命三者相配合以達『造命』，而今杜蕙蓉把書名取之為『風水、擇日、造命觀』，正有異曲同功之妙。
 
杜蕙蓉天生是一個充滿樂觀、進取、謙虛、感恩的才女，凡事是有助於他人者，總是熱情忘情的全力以赴。她以及她的著作，都是那麼令我喜愛，相信各位讀者也一定會有相同的感受吧！特為序以推薦之。
 
李俊廈84.5.19
 
中華民國道家學術研究會副理事長
 
文化大學園藝系副教授
 

風水．擇日．造命
 
　　農業是「土」的事業，五千年前，我們的祖先，以農立國於黃河流域的一片黃土之上。在那裡是『用天之道，分地之宜，謹身節用，以養父母』。這正是合理利用大地，以保其生生不息之地力，亦即不破壞大自然風水也。而『不失其時，不奪其時』，即擇日取時也。勤儉治家，孝順父母，敬夫尊賢，合群合力，此『人和』也。
 
天時、地利、人和者，三才也，三才俱備，並合參玄神，則風水完美，生態環境得以保全，此不亦『造命』！
 
乎杜蕙蓉主編自立晚報『妙算人生』之命理版，一直受到全國男女老少各階層讀者的喜愛，此也正因為她總把持著樂觀、開朗的態度來編寫，希望因人而異，讀者可以用敬鬼神而遠之的態度來剖析一下。也可以站在生態環境的立場，來探討並一起維護好大自然風水。或站在民俗藝術的觀點，來研究心理美學與生活美學。更或可站在科學觀點來預測探究下一步之『超科學』。
 
唐朝國師楊筠松，即以風水、擇日、人命三者相配合以達『造命』，而今杜蕙蓉把書名取之為《風水、擇日、造命觀》，正有異曲同功之妙。
 
杜蕙蓉天生是一個充滿樂觀、進取、謙虛、感恩的才女，凡事是有助於他人者，總是熱情忘情的全力以赴。她以及她的著作，都是那麼令我喜愛，相信各位讀者也一定會有相同的感受吧！特為序以推薦之。
 
林俊寬年
 
中華民國道家學術研究會副理事長
 
文化大學園藝系副教授