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共12冊／平裝／14.8 × 21cm(單冊)／遠流出版

各界推薦

【他們都讀金庸】
 

 
彼時在親戚家隨手抓了一本《天龍八部》，讀將起來。才翻了幾頁，便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境，整個人失魂落魄。從此我中了一種名為「金庸」的毒，此毒深入五臟六腑，浸染骨髓、無藥可解，且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分，是文學啟蒙、是心靈啟迪，是難以抹滅之青春回憶。人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說／作家
 

 
金庸光是在他最有名的「射鵰三部曲」當中，每一個武功門派，每一個傳奇人物，可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部曲」出現上百門的武術，那麼在金庸一生所創作的作品長河中，統計出來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠，那全都是從金庸的腦袋裡面無中生有創造出來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律／文化研究者
 

 
如果你沒有收藏過金庸，這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸，這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度，都是很好的典範。江湖不是虛幻，就是我們所處的世界；武術不是特效，講的就是人性。要在職場好好生存，讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟／華山文創園區品牌長
 

 
遠流出版的《金庸作品集》，成為世界上唯一仍在出版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點，就值得全球金迷擁有一套了。更何況，這次改版（重排文字、精校）所用的封面，都比過去的更有意思，也更漂亮，既與每書主題相呼應（如《神鵰俠侶》用情花圖，《倚天屠龍記》用聖火圖），又充滿現代感，不折不扣是傳統與現代的結合。──邱健恩／金庸藏家、香港金庸館特約研究員

作者介紹

金庸（1924〜2018）
 
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造了巨大的文學成就，而後輻射出藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
 

 
金庸不僅是文學家，亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
 

 
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
 

 
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造出多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。

內容簡介

永恆金庸‧無限江湖 人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸
 
每個人都有一個關於「金庸武俠」的起點──
 
你還記得你第一次掉進金庸的宇宙是什麼時候嗎？是小說還是漫畫？是影視作品還是線上遊戲？這些文本像是通往不同世界的入口，也像是一棟收藏著每個人獨特生命記憶的時光屋，每一次回味，都是一次重返，回到那個無所限制的江湖，找回美好的青春記憶，記起那個無所畏懼的自己。
 

 
【系列特色】
 
‧最受歡迎的修訂版，25年來首次改版！
 
此版為1970年代至今，流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容，全面進行逐字精校，並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版，成為下一個金庸百年，影響力最大的版本。
 

 
‧最原汁原味的台版金庸！
 
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改，此版本保留了1970年代最初始的修訂內容，其獨一無二的特殊性不言而喻，也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
 

 
‧融合古典與現代的視覺新意境！
 
「以經典的金庸書法，搭配現代的攝影照片，提煉出每一部小說的形象與精神！」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」，都是用一個概念來表現一整套小說；此次設計，則是將各部小說的特性與印記凸顯表現，並將金庸封面從以前2D的水墨畫，邁向3D電影化的質感。
 

 
‧每一款封面映象，都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」！
 
《射鵰英雄傳》以「鵰羽」做主視覺，其翱翔於大漠高空的意象，呼應本書英雄史詩的敘事，羽毛的層疊感，則呈現人物的複雜性。
 

 
★ 全套書目：
 
《射鵰英雄傳(全四冊，亮彩映象修訂版)》
 

 
【從「英雄」看《射鵰》】
 
以一場十八年賭約為引，帶出國仇家恨，英雄氣短，而為爭天下大權、為奪武功第一之名，江湖紛爭又起……這樣的江湖怎能沒有英雄？但，何謂「英雄」？
 

 
錢塘江浩浩江水，流經南宋臨安牛家村邊，金兵尚未禍及此地，小小村莊偏安一隅。在這裡，隱居著兩位英雄之後──郭嘯天與楊鐵心。他們在大雪之夜遇到全真派長春子丘處機，他剛手刃奸官，遭到宋兵與金兵聯合追捕。最終陰差陽錯，郭嘯天與楊鐵心為奸謀所害，他們的妻子身懷有孕，被迫奔逃異鄉。
 

 
這場雪中緣分，導致一局歷時十八年的賭約──丘處機與江南七怪打賭，他們分頭尋找郭、楊的遺腹子，收為徒弟，十八年後，江南醉仙樓重會，誰的徒弟比武得勝，誰就贏了賭約。
 

 
郭嘯天之妻李萍後來落腳蒙古，生下郭靖。憨厚呆拙的郭靖，於十八年之期將近時，和江南七怪一起離開蒙古。途中他單身上路，一路闖盪江湖，遇到一生的摯愛黃蓉，卻也失去至親；曾與成吉思汗征戰西域，和大奸大惡的西毒歐陽鋒周旋，跟正氣凜然的洪七公學降龍十八掌……善與惡均交會過，他一度迷失方向，心生懷疑：武功何用？英雄何用？最終在華山之巔領悟──
 

 
世上沒有英雄，只有無愧我心。
 

 

 

 

 
《神鵰俠侶(全四冊，亮彩映象修訂版)》
 

 
【從「愛情」看《神鵰》】
 
「問世間，情是何物，直教生死相許？」
 

 
從這一句問情，牽扯出一段愛恨交織的往事，進而帶出一段別離十六年亦生死相隨的堅貞愛情。
 

 
南宋理宗年間，嘉興南湖，中秋將近，採蓮女子輕柔婉轉的歌聲中，伴隨著格格嬌笑。悄立柳樹下的道姑，手上沾滿鮮血，心頭思潮起伏。這段移情別戀以致由愛生恨的孽緣，讓李莫愁從此心懷報復，濫殺無辜，「赤練仙子」之名遠播江湖，人人聞之喪膽。情郎與何女婚後十年，李莫愁前來復仇，決意血洗陸家滿門。
 

 
這場滅門之禍，牽起了許多緣分，其中，頑劣孤苦的年幼楊過，遇到了郭靖與黃蓉夫婦，一路從桃花島而流落終南山，飽受欺凌，終於叛出全真教，在活死人墓中安頓下來，拜小龍女為師。兩人相依為命，最後日久生情。楊過與小龍女的愛情，不論道德倫常，不理世人非議，即便分離十六年，生死不知，亦真心不悔。
 

 
然而，愛情不是只有這一種面貌，還有錯愛、暗戀、單戀、畸戀、求而不得之愛、由恩義轉恨之愛、仰慕之情、家國之愛……江湖不只是武林，更是愛恨交織的紅塵。
 

 

 

 

 
《倚天屠龍記(全四冊，亮彩映象修訂版)》
 

 
【從「正邪」看《倚天》】
 
世人總說，邪不勝正。但，何為正，何為邪？
 

 
大俠郭靖與女俠黃蓉之女「小東邪」郭襄，一驢一劍，獨走江湖。這一日來到河南少室山，遇到年少的張君寶與其師覺遠和尚，他們研習《九陽真經》，無意中練成絕世武功。這一場相遇，促使多年後兩大武林門派的誕生──張君寶創立武當派，成為一代武學大宗師張三丰；郭襄則為峨嵋派開山祖師。
 

 
時光荏苒，元順帝至元二年，暮春三月，張三丰的三弟子余岱巖途經江南海隅，目睹屠龍刀現身江湖，引來殺機陣陣，而他亦不能倖免，先被下毒，後遭大力金剛指斷其手足。十年後更導致五師弟張翠山夫婦自刎，留下身中玄冥神掌的獨子張無忌。
 

 
「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」然而，在持屠龍刀號令天下之前，已先受天下人追殺，任何與屠龍刀沾上邊之人，均無善終。
 

 
在這場腥風血雨中，所謂邪魔外道，如明教，不乏有情有義之士；所謂名門正派，如峨嵋派，如華山派，如丐幫，不乏奸惡無良之徒，甚至不辨善惡而濫殺無辜之人。
 

 
張無忌之父是武當派張翠山，母親是天鷹教教主之女殷素素，兩人一正一邪，他在父母死後，獨自闖盪江湖，也曾遇過俠義仁心的邪魔外道、包藏禍心的名門正派，究竟孰為正，孰為邪？身分、名望或派別並不重要，關鍵在於，面對生死關頭，你會如何選擇？
 

 

 

導讀/推薦文

倪匡評《射鵰英雄傳》
 

 
《射鵰英雄傳》是金庸作品中廣被普遍接受的一部，最多人提及的一部。自《射鵰》之後，再也無人懷疑金庸的小說巨匠的地位。這是一部結構完整得天衣無縫的小說，是金庸成熟的象徵。
 

 
在《射鵰》中，歷史人物和虛構人物的揉合，又有了新的發展。虛構人物不再擔任小角色，而是可以和歷史人物分庭抗禮了。郭靖自小就和成吉思汗在一起生活，後來更曾統率蒙古大軍西征。從此開始，金庸筆下對創作人物的處置，更加隨心所欲，有時甚至可以凌駕於歷史人物之上了。
 

 
這樣的安排，足以證明金庸對他所寫的小說的歷史背景，有了更深刻的研究和心得。讀者當可以發現，在歷史和創作的揉合之中，是極度的水乳交融，不著痕跡的。
 

 
《射鵰》最成功之處，是在人物的創造。《射鵰》的故事，甚至可以說是平舖直敘的，所有精采的部份，全來自所創造出來的、活龍活現、無時無刻不在讀者眼前跳躍的人物。
 

 
金庸寫人物，成功始自《射鵰》，而在《射鵰》之後，更趨成熟。
 

 
《射鵰》在金庸的作品中，是比較「淺」的一部作品，流傳最廣，最易為讀者接受，也在於這一點。
 

 
《射鵰》中的「東邪西毒南帝北丐中神通」，有傳統武俠小說的影子，但也成了無數武俠小說競相仿效的寫法。《射鵰》可以說是一部武俠小說的典範，在武俠小說史上，佔有最重要的地位。
 

 
愛情上的觀念，一直到《射鵰》，金庸還是堅持「一男一女」的「正確戀愛觀」，這種觀念，一直維持到最後一部《鹿鼎記》，才來了一個大突破。所以，在《射鵰》中，郭靖儘管和蒙古公主有婚約，可是在遇見了黃蓉之後，他只好在兩者之中擇其一，當然，感情上的挫折，也變成了故事的豐富情節。
 

 
《射鵰》熱鬧、情節曲折動人、人物生動豐富，是雅俗共賞的成功作品。
 

 
（節錄自倪匡《我看金庸小說》）

導讀/推薦文二

倪匡評《神鵰俠侶》
 

 
《神鵰俠侶》的創作年代，是1959年。金庸創造出了兩個極其突出的人物，一個是完全不通世道人情、種種社會規範的「小龍女」，一個是深諳人情世故、身懷絕技，但是卻無視於自己所熟悉的環境的壓力、一意孤行的「楊過」。這兩個人，一個是自然而然、不自覺地反抗著社會，一個是有意要做社會的叛逆。
 

 
金庸所寫的叛逆，是楊過和小龍女對當時宋朝社會的叛逆。但是在人性上而論，放在任何時代皆可適合，這是《神鵰》在創作上最大的成功。
 

 
《神鵰》從頭到尾，整部書，都在寫一個「情」字。「問情是何物」，是全書的主旨。書中所寫的各種男女之情，各種不同性格的人所遇到的不同愛情，有的成為喜劇，有的成為悲劇，可以說從來沒有一部小說中，有這麼多關於愛情的描寫。
 

 
《神鵰》中不但有「情花」，可以致人於死，也有「黯然銷魂掌」，成為至高無上的武功。甚至到最結尾時，還有郭襄暗戀楊過的小女兒之情。
 

 
《神鵰》是一部「情書」，對愛情描述之細膩，在金庸其他作品之中，甚至找不到差可比擬的例子。
 

 
《神鵰》中，郭靖、黃蓉和楊過之間的衝突，是社會規範和人性的衝突。在衝突的過程中，黃蓉甚至運用了陰謀，本來已佔盡上風的黃蓉尚且要如此，可知人性掙脫枷鎖的力量是何等巨大。
 

 
《神鵰》中楊過歷盡種種艱苦，而成為一代大俠，接受了郭靖「俠之大者」的訓言，但是楊過還是楊過。郭靖替他取名字：「名過，字改之。」是一種希望，他失望了，楊過沒有改變他的本性，這正是金庸在《神鵰》中特別強調的一點。
 

 
有人非議《神鵰》中楊過在襄陽城外，擊斃蒙古皇帝的情節：「與歷史不符」。這種批評，拘泥不化之甚。在詳細寫了楊過的一生經歷之後，楊過擊斃蒙古皇帝的一節，正是雷霆萬鈞的力量。宛若鬱鬱之下的豪雨，何等酣暢，何等大快人心！或曰：歷史上根本沒有這樣的事！答曰：中國歷史上根本沒有楊過，外國歷史上又何嘗有一個王子叫作哈姆雷特！
 

 
《神鵰》的主題曲是：「問世間，情是何物，直教生死相許？」
 

 
（節錄自倪匡《我看金庸小說》）