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全套10冊／平裝／14.7 × 20.7cm／遠流出版

各界推薦

【法布爾昆蟲記全集】是被譽為「昆蟲學的荷馬」的博物學家法布爾耗費四十多年心血完成的名著；
 
是至今最巨細靡遺、蘊含哲思的昆蟲觀察經典鉅著，亦是一部涵跨文學與科學領域的經典之作！
 

內容簡介

◎ 被譽為南美潘帕斯草原的首飾——法那斯，這食糞甲蟲的如寶石般光輝的美貌，是天生麗質還是後天保養有道？法布爾針對昆蟲著色的議題，對昆蟲進行體色研究，發現昆蟲著色材料分為塗料與染色兩類，牠們那身美麗的衣服，說穿了只是「尿」的傑作！此外本書中法布爾也研究了各種糞金龜、埋葬蟲、螽斯、蟋蟀、蝗蟲、毛毛蟲，針對昆蟲的特色開展了新的觀察主題，例如埋葬蟲的埋葬方法、蟋蟀的發聲、松毛蟲的行進方式等；並探討昆蟲的毒素、與氣候變化的關係等等。
 
◎ 昆蟲觀察經典鉅著--法布爾《昆蟲記》法文原著，首次在台灣完整翻譯出版，不加任何改寫，讓您直接感受昆蟲大師的言思哲學。
 
◎ 被譽為「無與倫比的觀察家」、「昆蟲界的荷馬」的法布爾，耗費四十多年的心血完成的名著，融合細膩的自然觀察與法國式幽默的文筆，娓娓道來十九世紀南法的自然與人文風情，是至今最巨細靡遺、富含哲學的昆蟲觀察文學作品。
 
◎ 附百餘年前第一次在法國出版時的珍貴昆蟲手繪線圖，全書共300餘幅。
 
◎ 作者、譯者、編者三重注解說明，幫助讀者更深入理解相關的昆蟲研究，與當時的文化、哲學背景。
 
◎ 附昆蟲、人物、地名的中文譯名對照索引表，直接了解與法布爾相關的人、地與其研究的昆蟲。
 
《法布爾昆蟲記1：高明的殺手》
 

 
究竟昆蟲是用怎樣高明的手法，能讓牠的獵物保有活力，甚至連蝶翅上精細的彩色鱗片都絲毫不損？是靠後天苦練而成？抑或受到本能無意識啟發？且看法布爾如何用漸進的科學推理解開這個謎！此外在本書法布爾也研究蜂的方向感、築巢方法等議題。
 
《法布爾昆蟲記2：樹莓樁中的居民》
 

 
法布爾遷居到荒石園後，總愛在冬日午后造訪於乾枯的莓樹樁安居的昆蟲鄰居們。他透過觀察與實驗，縝密細膩地探討昆蟲孵化本能的議題。此外在本書法布爾也發現到芫菁幼蟲多次變態的現象，並且首次提出「過變態」的概念。
 
《法布爾昆蟲記3：變換菜單》
 

 
「告訴我你吃的是什麼？我就能說出你是哪種人？」在昆蟲世界裡這個法則是否也成立？本書法布爾針對各種昆蟲的進食方式做了詳細的觀察。此外還觀察寄生的蜂、虻與被寄生的蜂類，討論牠們之間的關係、寄生行為與寄生理論。
 
《法布爾昆蟲記4：蜂類的毒液》
 

 
究竟土蜂是如何讓捕獵來當幼蟲食物的獵物保持新鮮？是體內毒液的酸鹼成份在作怪？抑或是取決於牠獵殺獵物時的高度準確性？法布爾針對各種捕獵性昆蟲的毒液與捕獵手法做實驗觀察，此外本書他還討論昆蟲的本能與判斷力。
 
《法布爾昆蟲記5：螳螂的愛情》
 

 
究竟是怎樣的愛情，讓雄螳螂甘心丟了頭、沒了頸背，至死才肯放棄擁抱？讓雌螳螂等不及婚禮的結束，就咀嚼起牠的情人？還是，這只是凶殘的天性使然，跟愛情壓根扯不上邊？本書法布爾針對螳螂捕食、交配等習性做了詳細的觀察記錄。並研究聖甲蟲、糞金龜、蟬等昆蟲的生活習性。
 
《法布爾昆蟲記6：昆蟲的著色》
 

 
究竟被譽為潘帕斯的首飾－－食糞性甲蟲法那斯，那如寶石般的美貌，是天生麗質？還是後天保養有道？法布爾針對昆蟲著色的議題，對昆蟲進行體色研究，發現牠們那身美麗的衣服，其實說穿只是「尿」的傑作！此外法布爾也研究埋葬蟲、白面螽斯、蝗蟲等昆蟲的生活習性。
 
《法布爾昆蟲記7：裝死》
 

 
究竟是什麼原因使得昆蟲必須具備裝死的防禦巧計？是身處險境時必須耍點詭計？還是柔弱的和平愛好者為了保命不得不為的下策？法布爾對各類昆蟲進行實驗，所得結果卻大異其趣，有的很輕易就進入裝死的境地，有的猶豫不決，有的卻頑固的拒絕裝死。本書法布爾也研究象鼻蟲、金花蟲、大天蠶蛾等昆蟲的習性。
 
《法布爾昆蟲記8：昆蟲的幾何學》
 

 
如果用量角器去測量胡蜂所搭建的六角形蜂房，你會驚訝於牠的計算結果與幾何學最精準的計算結果完全相符！究竟是什麼原因讓這些昆蟲建築師生來就具有幾何學知識，對建築程序無師自通？法布爾針對昆蟲築巢的習性做了詳細的觀察記錄。此外法布爾也研究香樹蚜蟲、閻魔蟲、拿魯波狼蛛等昆蟲的習性。
 
《法布爾昆蟲記9：圓網蛛的電報線》
 

 
究竟患有深度近視的蜘蛛如何在第一時間探知網獲獵物的喜訊？其實祕訣就在那一根從蛛網中心點延伸而出的電報線，牠用一個腳趾抓住電報線，用腳聽著，神奇的是：牠能感覺到最細微的顫動，分辨出那種顫動來自於俘虜？哪種顫動又只是風吹所致？此外本書法布爾也研究隆格多克大毒蠍、白蠟蟲、聖櫟胭脂蟲等昆蟲的生活習性。
 
《法布爾昆蟲記10：素食昆蟲》
 

 
究竟是何種原因讓每位光臨素食宴會的昆蟲們都只吃牠愛吃的植物？是安於亙古不變的飲食習慣？還是受限於胃的功能？本書法布爾針對素食昆蟲的進食習性做了詳細的觀察記錄。還討論金步行蟲、藍蒼蠅、螢火蟲等昆蟲的生活習性。

作者介紹

「無與倫比的觀察家」法布爾（JEAN-HENRI FABRE 1823-1915）
 
1823年12月21日出生於法國南部的小山村聖雷翁。從孩提時代起，就表現出對於自然和昆蟲的喜愛，具有強烈的好奇心和敏銳的觀察力。這個喜歡沈思的小男孩，炯炯有神的雙眼，一直到老都是他給人的重要印象。
 
法布爾的家境貧困，使他選擇了公費的師範學校就讀，畢業後擔任小學與師範學校的老師多年，期間仍然不斷自修，取得數學、物理學、博物學學士的學位，並兼任博物館的館長。他的興趣廣泛，涵蓋數學、博物學、物理學、植物、昆蟲等學門，早期的研究與發表的論文也分散在這些領域。其中，關於昆蟲的研究受到達爾文的推崇，讚譽為「無與倫比的觀察家」。
 
45歲時，因授課方式受到保守勢力的反對，辭去教職，以撰寫科學讀物的文章，收取版稅維生。他在南法塞西尼翁村買了一小塊地，命名為荒石園，開始專心地觀察、研究昆蟲。此後的時間，他所有的研究、思想與生活都投注在昆蟲身上，也完整的記錄在十冊《法布爾昆蟲記全集》中。
 
55歲時，第一冊出版，接著平均每三年出版一冊。直到83歲時，第十冊出版，這三十多年的大部份時間，他的生活相當清苦，但是卻一點都不影響他對昆蟲投注的熱情。86歲時，他的鉅著終於揚名於世，各種獎項與讚譽也隨之而來，年邁而衰弱的他，對於這些榮耀淡然視之，仍然繼續著手第十一冊的內容，直到91歲過世。

導讀/推薦文

兒時記趣與昆蟲記
 
◎楊平世（台灣大學昆蟲學系暨研究所教授）
 

 
「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物必細察其紋理，故時有物外之趣。」——清 沈復《浮生六記》之「兒時記趣」
 
「在對某個事物說“是”以前，我要觀察、觸摸，而且不是一次，是兩三次，甚至沒完沒了，直到我的疑心在如山鐵證下歸順聽從為止。」——法國 法布爾《法布爾昆蟲記全集7》
 

 
《浮生六記》是清朝的作家沈復在四十六歲時回顧一生所寫的一本簡短回憶錄。其中的「兒時記趣」一文是大家耳熟能詳的小品，文內記載著他童稚的心靈如何運用細心的觀察與想像，為童年製造許多樂趣。在浮生六記付梓之後約一百年（1909年），八十五歲的詩人與昆蟲學家法布爾，完成了他的昆蟲記的第十冊，也是最後一冊，並印刷問世。
 
這套耗時卅餘年寫作、多達四百多萬字、以文學手法、日記體裁寫成的鉅作，是法布爾一生觀察昆蟲所寫成的回憶錄，除了紀錄他對昆蟲所進行的觀察與實驗結果外，同時也記載了研究過程中的心路歷程，對學問的辨證，和對人類生活與社會的反省。在昆蟲記中，無論是六隻腳的昆蟲或是八隻腳的蜘蛛，每個對象都耗費法布爾數年到數十年的時間去觀察並實驗，而從中法布爾也獲得無限的理趣，無悔地沉浸其中。
 
遠流版《法布爾昆蟲記全集》
 
昆蟲記的原法文書名《SOUVENIRS ENTOMOLOGIQUES》，直譯為「昆蟲學的回憶錄」，在國內大家較熟悉《昆蟲記》這個譯名。早在1933年，上海商務出版社便出版了本書的首部中文節譯本，書名當時即譯為《昆蟲記》。之後於1968年，台灣商務書店復刻此一版本，在接續的廿多年中成為在臺灣發行的唯一中文節譯版本，目前已絕版多年。1993年國內的東方出版社引進由日本集英社出版，奧本大三郎所摘譯改寫的《昆蟲記》一套八冊，首度為國人有系統地介紹法布爾這套鉅著。這套書在奧本大三郎的改寫下，採對小朋友說故事體的敘述方法，輔以插圖、背景知識和照片說明，十分生動活潑。但是，這一套書卻不是法布爾的原著，而僅是摘譯內容中科學的部分改寫而成。
 
今天，遠流出版公司的這一套《法布爾昆蟲記全集》十冊，則是引進2001年由大陸花城出版社所出版的最新中文全譯本，再加以逐一修潤、校訂、加註、修繪而成的。這一個版本是目前唯一的中文版全譯本，而且直接譯自法文版原著，不是摘譯，也不是轉譯自日文或英文；書中並有三百餘張法文原著的昆蟲線圖，十分難得。《法布爾昆蟲記全集》第一次讓國人有機會「全覽」法布爾這套鉅作的諸多面相，體驗書中實事求是的科學態度，欣賞優美的用字遣詞，省思深刻的人生態度，並從中更加認識法布爾這位科學家與作者。
 
科學的《昆蟲記》
 
在法布爾的時代，以分類學為基礎的博物學是主流的生物科學，歐洲的探險家與博物學家在世界各地採集珍禽異獸、奇花異草，將標本帶回博物館進行研究；但是有時這樣的工作會流於相當公式化且表面的研究。新種的描述可能只有兩三行拉丁文的簡單敘述便結束，不會特別在意特殊的構造和其功能。
 
法布爾對這樣的研究相當不以為然：「你們（博物學家）把昆蟲肢解，而我是研究活生生的昆蟲；你們把昆蟲變成一堆可怕又可憐的東西，而我則使人們喜歡他們……你們研究的是死亡，我研究的是生命。」在今日見分子不見生物的時代，這一段話對於研究生命科學的人來說仍是諍諍建言。
 
法布爾在當時是少數投入冷僻的行為與生態觀察的非主流學者，科學家雖然十分了解觀察的重要性，但是對於「實驗」的概念還未成熟，甚至認為博物學是不必實驗的科學。法布爾稱得上是將實驗導入田野生物學的先驅者，英國的科學家路柏格（John Lubbock）也是這方面的先驅，但是他的主要影響在於實驗室內的實驗設計。法布爾說：「僅僅靠觀察常常會引人誤入歧途，因為我們遵循自己的思維模式來詮釋觀察所得的數據。為使真相從中現身，就必須進行實驗，只有實驗才能幫助我們探索昆蟲智力這一深奧的問題……通過觀察可以提出問題，通過實驗則可以解決問題，當然問題本身得是可以解決的；即使實驗不能讓我們茅塞頓開，他至少可以從一片混沌的雲霧中投射些許光明。」（見《法布爾昆蟲記全集4》）
 
這樣的正確認知使得《昆蟲記》中的行為描述變得深刻而有趣，法布爾也不厭其煩地在書中交代他的思路和實驗，讓讀者可以融入情景去體驗實驗與觀察結果所呈現的意義。而法布爾也不會輕易下任何結論，除非在三番兩次的實驗或觀察都呈現確切的結果，而且有合理的解釋時他才會說「是」或「不是」。比如他在村里用大砲發出巨大的爆炸聲響，但是發現樹上的鳴蟬依舊故我鳴個不停，他沒有據此做出蟬是聾子的結論，只保留地說他們的聽覺很鈍（見《法布爾昆蟲記全集5》）。類似的例子在整套《昆蟲記》中比比皆是，可以看到法布爾對科學所抱持的嚴謹態度。
 
在整部《昆蟲記》中，法布爾著力最深的是有關昆蟲的本能部分，這一部份的觀察包含了許多寄生蜂類、蠅類和甲蟲的觀察與實驗。這些深入的研究推翻了過去權威所言這是既得習慣的錯誤觀念，了解昆蟲的本能是無意識地為了某個目的和意圖而行動，並開創「結構先於功能」這樣一個新的觀念（見《法布爾昆蟲記全集4》）。法布爾也首度發現了昆蟲對於某些的環境次機會有特別的反應，稱為趨性（taxis），比如某些昆蟲夜裡飛向光源的趨光性、喜歡沿著角落行走活動的趨觸性等等。而在研究芫青的過程中，他也發現了有別於過去知道的各種變態型式，在幼蟲期間多了一個特殊的擬蛹階段，法布爾將這樣的變態型式稱為「過變態」（hypermetamorphosis），這是不喜歡使用學術象牙塔裡那種艱深用語的法布爾，唯一發明的一個昆蟲學專有名詞。（見《法布爾昆蟲記全集2》）
 
雖然法布爾的觀察與實驗相當仔細而有趣，但是《昆蟲記》的文學寫作手法有時的確帶來一些問題，尤其是一些擬人化的想法與寫法，可能會造成一些誤導。還有許多部分已經在後人的研究下呈現出較清楚的面貌，甚至與法布爾的觀點不相符合。比如法布爾認為蟬的聽覺很鈍，甚至可能沒有聽覺，因此蟬鳴或其他動物鳴叫只是表現享受生活樂趣的手段罷了。這樣的陳述以科學角度來說是完全不恰當的。因此希望讀者沉浸在本書之餘，也記得「盡信書不如無書」的名言，時時抱持懷疑的態度，旁徵博引其他書籍或科學報告的內容相互佐證比較，甚至以本地的昆蟲來重複進行法布爾的實驗，看看是否同樣適用或發現新的「事實」，這樣法布爾的《昆蟲記》才真正達到了啟發與教育的目的，而不只是一堆現成的知識而已。
 
人文與文學的《昆蟲記》
 
《昆蟲記》並不是單純的科學紀錄，它在文學與科普同樣占有重要的一席之地。在整部書中，法布爾不時引用希臘神話、寓言故事，或是家鄉普羅旺斯地區的鄉間故事與民俗，不使內容成為曲高和寡的科學紀錄，而是和「人」密切相關的整體。這樣的特質在這些年來越來越希罕，學習人文或是科學的學子往往只沉浸在自己的領域，未能跨出學門去豐富自己的知識，或是實地去了解這塊孕育我們的土地的點滴。這是很可惜的一件事。如果《昆蟲記》能獲得您的共鳴，或許能激發您想去了解這片土地自然與人文風采的慾望。
 
法國著名的劇作家羅斯丹說法布爾「像哲學家一般地思，像美術家一般地看，像文學家一般地寫」；大文學家雨果則稱他是「昆蟲學的荷馬」；演化論之父達爾文讚美他是「無與倫比的觀察家」。但是在十八世紀末的當時，法布爾這樣的寫作手法並不受到一般法國科學家們的認同，認為太過通俗輕鬆，不像當時科學文章艱深精確的寫作結構。然而法布爾堅持自己的理念，並在書中寫道：「高牆不能使人熱愛科學。將來會有越來越多人致力打破這堵高牆，而他們所用的工具，就是我今天用的、而為你們（科學家）所鄙夷不屑的文學。」
 
以今日科學的角度來看，這樣的陳述或許有些情緒化的因素摻雜其中，但是他的理念已成為科普的典範，而《昆蟲記》的文學地位也已為普世所公認，甚至進入諾貝爾文學獎入圍的候補名單。《昆蟲記》裡面的用詞遣字是值得細細欣賞品味的，雖然中譯本或許沒能那樣真實反應出法文原版的文學性，但是讀者必定能發現他絕非鋪陳直敘的新聞式文章。尤其在文章中對人生的體悟、對科學的感想、對委屈的抒懷，常常流露出法布爾作為一位詩人的本性。（本文為節錄）