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《怎樣看懂黃曆(POD版)》精彩內容
第一章認識干支與五行 一、干支： 就是「天干」與「地支」。取義於樹木的幹枝，干者，幹也；支者，枝也。 1.十天干 所謂「天干」，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個順序的排列符號，這十個符號意涵天地之間的順序。「天干」因為有十個，所以又稱為「十天干」，古時藉「十天干」來記載日子，後來演變成某些事物的先後次序，諸如：班級的甲班、乙班、丙班、丁班……，學業成績的甲、乙、丙、丁……，身體檢查體位的甲等、乙等、丙等、丁等……，這時甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等於就是阿拉伯數字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，或是英文字母的Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ、Ｇ、Ｈ、Ｉ、Ｊ。 2.十二地支 所謂「地支」，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個順序的排列符號，這十二個符號也意涵天地之間的順序。「地支」因為有十二個，所以又稱為「十二地支」，古時藉「十二地支」來記載月份，目前除了曆書之外，一般很少用到。 3.六十甲子 後來古人發現，單單用十天干來記日，十二地支來記月，非但不夠用，而且容易混淆，於是把十天干跟十二地支加以排列組合。即用天干的「甲」配地支的「子」，成為「甲子」；用天干的「乙」配地支的「丑」，成為「乙丑」；用天干的「丙」配地支的「寅」，成為「丙寅」，依此類推，最後得到了下面六十個順序符號，依序為：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。這六十個符號從甲子依序到癸亥，周而復始，即通稱為「六十甲子」，用來計算時間歲月。通常稱一甲子為六十年，亦源自於此。 4.年干支、月干支、日干支、時干支 在《黃曆》裡面，年、月、日、時等各種不同的時間，全都用六十甲子干支來表示。根據《紀元通譜》的記載，黃帝於紀元前二六九八年（即黃帝元年）建國，與作亂的蚩尤戰於涿鹿之野，流血百里，仍舊平不了亂，於是黃帝齋戒祀天，天乃降干支，黃帝用十干圓布象天形，十二支方布象地形，斬殺蚩尤，諸候尊為天子。黃帝以風后為相，以力牧為將，並在紀元前二六九六年（即黃帝三年）命大撓作甲子，容成造曆。從上可知，紀元前二六九六年年干支為甲子，每六十年一輪，周而復始。一九八四年（民國七十三年）是第七十九輪的甲子年，依六十甲子順序排列下來，二叁叁一年（民國九十年）當然是辛巳年，因此在九十年《黃曆》的封面，都會發現「歲次辛巳」的字樣。年干支六十年循環一次，月干支六十個月循環一次，五年一輪。月干支出現在《黃曆》每月份的第一行，以民國九十年的《黃曆》為例，在「九十年國曆一月」的下面，就會發現「為己丑月」的字樣，那是延續「八十九年國曆十二月」的「為戊子月」而來的。當然「九十年國曆二月」就是「庚寅月」。月干支六十個月循環一次，日干支六十天循環一次。以民國九十年的《黃曆》為例，國曆一月一日（即農曆十二月七日）為「甲子日」，那是延續八十九年國曆十二月三十一日（即農曆十二月六日）的「癸亥日」而來的。甲子日之後為乙丑日，因此九十年國曆一月二日就是乙丑日，依此順序類推，六十天一輪，周而復始。日干支六十天循環一次，時干支六十時辰循環一次。一天有十二個時辰，因此時干支六十時辰循環一次，也就是五天一輪。一天有二十四個小時，每兩個小時為一個時辰。從晚上十一點開始，每兩個小時換一個時辰。晚上十一點到凌晨一點是子時；凌晨一點到三點是丑時；凌晨三點到五點是寅時；早上五點到七點是卯時；上午七點到九點是辰時；上午九點到十一點是巳時；上午十一點到下午一點是午時；下午一點到三點是未時；下午三點到五點是申時；下午五點到七點是酉時；晚上七點到九點是戌時；晚上九點到十一點是亥時。 二、五行 1.何謂五行 陰陽家所謂「五行」，是指火、水、金、木、土，而這裡所指的火，並非燒起來的火；這裡的水，也不是一般所喝的水；金，不是金子的金；木，不是木頭的木；土，更不是泥土的土。五行所指的火、水、金、木、土，代表宇宙萬物五種變化的動態或現象。火最能象徵物體向上的趨向，因此火代表上升的現象。水最能象徵物體向下的趨向，因此水代表下降的現象。金最能象徵物體向中心凝𣺿之趨向，因此金代表向中心凝𣺿之現象。木最能象徵物體向四方放射之趨向，因此木代表向四方放射之現象。土最能象徵物體向左右移動之趨向，因此土代表向左右移動之現象。 2.五行與生剋：五行�K相生又相剋。 五行相生 火、土、金、水、木，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。 五行相剋 火、金、木、土、水，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火。 3.五行與四季 五行運行在宇宙之間，然而由於四季氣候的不同，使得木、火、金、水、土等五行產生旺衰的變化。總之，木旺於春，火旺於夏，金旺於秋，水旺於冬，土旺四季。《曆例》也稱：「立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日，土於四立之前各旺一十八日，合之亦為七十二日，總三百六十而歲成矣！」因為春季草木茂盛，木氣最旺，所以說木旺於春；因為夏季陽光炙熱，火氣最旺，所以說火旺於夏；因為秋季草木枯黃，金氣最旺，所以說金旺於秋；因為冬季天寒地凍，水氣最旺，所以說水旺於冬；因為土氣在立春、立夏、立秋、立冬等四節氣之前的十八天之內最旺，所以說土旺四季。 4.六十甲子納音 《黃曆》在日干支之下，都有火、水、金、木、土等五行的標示，那就是六十甲子納音，簡稱納音。納音，據說是黃帝的宰相風后所註解的。他把古樂六十音跟六十甲子相配合，按火、水、金、木、土五行之序旋相為宮。目前《黃曆》日干支之下所標示的五行，完全根據古代流傳下來的「六十甲子納音歌」，茲摘錄於下：「甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，任申癸酉劍鋒金。甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳復燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。」從上述歌訣中可知，甲子日與乙丑日納音為金，丙寅日與丁卯日納音為火，戊辰日與己巳日納音為木，餘類推。歌訣中海中金的「海中」，爐中火的「爐中」，大林木的「大林」，都只是形容詞而已，沒有什麼特別用意。 每年的納音（在黃曆的首頁）也是根據「六十甲子納音歌」，譬如：民國八十九年為庚辰，民國九十年為辛巳，庚辰辛巳白蠟金，因此八十九與九十年納音皆屬金，餘類推。 5.納甲 天干與易經中的八卦原本毫無關係，如今將十天干分納於八卦之中，使天干與八卦彼此融會貫通，而此法是以十天干中之甲為首，以甲統稱其他各干，故稱之為納甲。納甲之法，一向被堪輿家與卜筮家所重視。此法除了把十天干分納於八卦中之外，並跟五行、五方相配合，茲列表說明於下： 五行五方天干納於八卦之中 木東 乾納甲------坤納乙 火南----艮 納丙--兌納丁 土中----坎 納戊--離納己 金西----震 納庚--巽納辛 水北 乾納壬------坤納癸
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