《料敵決勝賈文和》
／DarkMessiah (選自月旦群英 2004-09-08 12:47:32)

　　賈詡字文和，武威姑臧人，是三國時代換過最多主子的謀士，因此不明究理之人往往認為他是個事主不忠之人，但事實究竟如何呢？

　　其實說賈詡事主不忠的人，多是以個人情感判斷，而無理性思考。事實上賈詡真正為人詬病之處並非此事。看看賈詡換過的主子和理由就不難了解。

（一） 董卓→牛輔→李傕：
　　董卓死，其婿牛輔繼之；輔又死，部將李傕繼之，故詡事此三人自非叛主也。

（二） 李傕→段煨→張繡：
　　若真要說賈詡事主不忠，也只有這段歷程：（１）李傕：賈詡見李傕無道，也可能是對於勸李傕等人入長安一事感到內疚（詳見後述），因此在削弱李傕兵力及幫助獻帝逃離長安之後就離開（三國志賈詡傳：傕等和，出天子，祐護大臣，詡有力焉。天子既出，詡上還印綬）（２）段煨：當時賈詡已頗具威望，段煨雖然敬重卻忌憚之，令賈詡感到不安（詡曰：「煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。」），因此不久後即投靠早已熟識的張繡（３）賈詡在張繡底下終於獲得重用，並且三番兩次打敗曹操。

　　所謂良禽擇良木而棲，甘寧如此（劉表→孫策），趙雲也如此（公孫瓚→劉備），但何以趙雲成了赤膽忠誠的代表，賈詡卻是不忠的代名詞？這個問題稍後再說。

（三） 張繡→劉表→曹操：
　　這段也沒什麼好說的，張繡先依靠劉表再投降曹操，賈詡當然跟著張繡換主子，就像張遼、高順跟著呂布從丁原之處跑到董卓手下。但是張遼、高順之事沒人問，而賈詡卻得了跳槽高手的稱號？我想是因為他說服張繡降曹不降袁的論述太著名的關係。

　　綜合以上三點，說賈詡事主不忠根本不恰當。賈詡只是跳槽而非叛主，段煨更是心甘情願讓賈詡離開，還善待其家人，比之法正、張松的賣主行為好得多。不過這種想法的出現也是無可厚非的，因為他幹了一件後人無法諒解的事。

　　董卓亂政期間，賈詡在其女婿牛輔手下做事。董卓死後全家抄斬，加上王允欲殺盡涼州人的傳聞四起，賈詡既是董卓舊部又是武威姑臧人，自然也在黑名單之中，於是出了三國史上不下李儒火燒洛陽的餿主意：聯合李、郭、樊、張四個董卓部將直取長安。

　　在賈詡的幫助下，李傕等人以為董卓報仇為號召，一舉打敗呂布攻下長安。但是四個臭皮匠，還是臭皮匠，照樣贏不了諸葛亮（我爸告訴我的，意思是事情還是要交給懂的人做），李傕、郭氾毫無政治才能，把長安搞得一團遭，後來更因為爭權奪利在長安城中開打，幾乎把長安給毀了，因此賈詡的保命之計成了最為後人非議之事。

　　那麼這件事與賈詡不忠的評論有何關聯呢？理由很簡單，就像政治人物行政效率差，會受到批評的不會只有政績，有心人士還會把他私生活中的可議之處挖出來，並加以誇大渲染。若將賈詡攻陷長安視為「不良政績」，則他的跳槽情形正是被誇大之處。

　　由於上述「聯四賊陷長安」之計的影響，後人對賈詡的評價多是負面，頂多中肯，而唯一能為賈詡帶來正面評價的只有能力。

　　賈詡的才能包括戰況分析、揣摩主子和敵軍心思以及離間計，至於戰略規劃則少有記載。對於戰況分析最有名的應該是在宛城以敗軍追擊大敗曹操。三國志原文如下：『太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：「不可追也，追必敗。」繡不從，進兵交戰，大敗而還。詡謂繡曰：「促更追之，更戰必勝。」繡謝曰：「不用公言，以至于此。今已敗，奈何復追？」詡曰：「兵勢有變，亟往必利。」繡信之，遂收散卒赴追，大戰，果以勝還。問詡曰：「繡以精兵追退軍，而公曰必敗；退以 敗卒擊勝兵，而公曰必克？悉如公言，何其反而皆驗也？」詡曰：「此易知耳。 將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷后；追兵雖精，將既不敵， 彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將 軍，必輕軍速進，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝 也。」繡乃服。』這是賈詡在宛城之戰後第二次讓曹操敗得莫名其妙。

　　後來曹操和袁紹同時派人招降張繡，賈詡早看透袁紹的無能與曹操的心態，因而斥退袁紹使者。除了賈詡對張繡分析的三點『夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重；曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也』之外，顯然賈詡也跟郭嘉、荀彧一樣看出曹袁之戰曹操贏面較大。（當然，我不得不承認這方面仍不及郭嘉。）

　　賈詡在曹營中的表現比較不搶眼，他沒有如同郭嘉、荀彧獻給曹操完整的戰略規劃，也不像荀攸在官渡之戰時用計大敗顏良、文醜，但是他也有一定的貢獻，三國志賈詡傳提到：『袁紹圍太祖于官渡，太祖糧方盡，問詡計焉出，詡曰：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。」太祖曰：「善。」乃并兵出，圍擊紹三十余里營，破之。紹軍大潰，河北平。』但是賈詡這段勸曹操作速進兵的建議在演義裡卻變成許攸提出。說到許攸，許攸來降的情形在三國志荀攸傳中與演義所說的頗有差異，當所有魏將都懷疑許攸是以曹操故人的身分使計欺騙曹操時，賈詡與荀攸力排眾議勸曹操相信許攸，因而取得烏巢的勝利。

　　曹操平定荊州後，準備發動赤壁之戰南征，賈詡說：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安士樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。」曹操不採信，結果赤壁之戰大敗。雖然裴松之不覺得這是什麼真知灼見，他認為曹操敗於運氣不好，出兵時機並無不當。但是如此一來就把孔明的「此所謂強弩之末，勢不能穿魯縞也。」以及周瑜對曹軍的分析（１、今北土未平、馬超、韓遂尚在關西，為操後患；２、而操捨鞍馬，杖舟楫，與吳、越爭衡；３、今又盛寒，馬無蒿草，驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病；４．諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復料虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲）間接否定了。

　　此外，裴松之還說：「魏武後克平張魯，蜀中一日數十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事（赤壁之戰）之類也。世咸謂劉計為是，即愈見賈言之非也。」其中的劉曄之計是指曹操平定漢中後的建言，大意是不要讓剛入蜀的劉備有整頓的機會，勸曹操不要顧慮糧草不繼的問題，快速消滅劉備（明公以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十併其八，威震天下，勢慴海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備，人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。）。

　　此種積極的戰略，與郭嘉建議曹操速攻呂布和烏丸類似，也就是說，裴氏認為迅速以威勢壓倒以防敵人壯大優於先安定人民將士再舉兵，但是若配合上述諸葛亮與周瑜之言，便不會覺得賈詡的建議比劉曄差。

　　揣摩他人心思也是賈詡的專長之一。賈詡年輕時曾被氐族強盜捉住，差點要被強盜活埋，賈詡不慌不忙的說：「我段公外孫也 ，汝別埋我 ，我家必厚贖之。」當時太尉段熲早年鎮守邊疆頗負名聲，於是賈詡抬出段熲的名號嚇嚇強盜。賈詡當然與段熲沒有什麼親戚關係，但是他料定強盜絕對不敢真的把他捉來當人質，因此想了這個辦法保住一命。

　　至於曹操，賈詡簡直是他肚裡的蛔蟲，降曹論第三項不用多說，曹操晚年曹丕、曹植爭繼承權期間，身為擁曹丕一派，他知道曹操不喜見到朝臣結黨，因此謝絕交遊，僅暗中幫助曹丕，當曹操問他繼承人的問題時，他的回答也是點到為止：「思袁本初、劉景升父子也。」他也告訴曹丕只要行為恭敬孝順便能討曹操歡心，比起楊修寫小抄給曹植的方法高明多了。曹操聽從賈詡的見建議後，開始翦除曹植黨羽，丁儀、楊修和親近曹植的名士之死，與其說曹操妒才，不如說是為了減弱曹植勢力，就連支持曹丕的崔琰，也可能是因為他的姪女是曹植的妻子（後來也被曹操處死）加上其他因素，讓曹操對他埋下殺機。由此可見賈詡不結黨是對的，如果曹操不採納賈詡的建言立曹植為繼承人，政治風暴也難掃到賈詡。

　　離間計也是賈詡擅長的計謀。長安遭到嚴重破壞，賈詡自知理虧，因此除了減少李、郭之間的戰爭，也以朝廷的名義犒賞來自西涼的羌兵，說服他們背棄李傕，一夜之間大大削弱李傕兵力。

　　賈詡在曹營中貢獻最大的戰役是平定馬超、韓遂。涼州兵勢力雖然大大不如曹軍，但是涼州騎兵勇猛善戰，馬超神勇無雙，僅許褚勉強能與之匹敵，韓遂亦非庸才，殺得曹操割鬚棄袍，狼狽之相不下淯水、赤壁之敗。於是賈詡獻上一計，建議曹操寫一封在重點處塗改的信給韓遂，並且讓馬超攔截到此信。馬超果然中計，逼得韓遂投降，自己則變得勢單力薄，不得不投靠張魯。

　　至於離間龐德之事，由於我沒找到史料佐證，因此不予討論。

　　總之，賈詡在三國也是一個傑出的智者，是一個不容小覷的人物。