文／陳華勝

　　甘寧驍勇善戰，連關羽聞其名都要引兵而返，遂被喜好「封神」的宋朝皇帝們拉拔為「神」，並建廟祭祀，從此傳說不斷。影響所及，就連棲息廟前的烏鴉，也被敬稱為「吳王神鴉」，其神化程度，不下於武聖關公。

　　蒲松齡的《聊齋誌異》裡有一篇＜竹青＞的故事，大意是說︰湖南人魚容落榜歸家，盤纏用盡又羞於行乞，在吳王廟餓得死去活來。朦朧中有一人引他去見吳王，吳王給了他一件黑衣，魚容穿上後就化成一隻烏鴉，與鴉群一起立於江上舟船的帆檣上。舟上客旅爭相以肉餌拋給牠們，魚容與眾烏鴉一樣在空中接食。吳王還給他配了一隻雌烏鴉，叫竹青。

　　這裡的吳王不是孫權而是甘寧。

　　三國名人多有被後世神化的，在蜀有關公，在吳則是甘寧。南宋時加封甘寧為「昭毅武惠遣愛靈顯王」，所以蒲松齡在書中稱之為吳王。岳飛駐軍湖北時，對甘寧的祠廟重加修葺，以後歷代都有修建。廟前多大樹，常有烏鴉停棲，相傳為甘寧的勇士，時人稱「吳王神鴉」。辛棄疾的＜永遇樂•京口北固亭懷古＞有「佛狸祠下，一片神鴉社鼓」之句。傳說甘寧遣這些神鴉保佑舟楫客旅，並以神風助漕運，靈驗異常。這自然是迷信，不過表達老百姓心中的祝願而已。

　　與關公一樣，甘寧步上神壇也是在宋朝。中國歷史上各個朝代各有特色，唐朝多胡氣，明朝世風好淫，而宋朝皇帝則樂於封神。造神者往往是對自己的力量信心不夠，才想寄希望於神的。宋朝國力頗弱，所以當時皇帝潛意識裡都缺乏自信。甘寧之所以被封，正是因為他代表著一種力量，宋朝皇帝們潛意識裡渴望的力量。

　　《三國志》記載，甘寧少任俠，後來做到蜀郡丞，卻又不肯好好做官，便棄官到長江上當強盜。（這跟宋朝開國皇帝趙匡胤的經歷有些類似；趙匡胤年輕時出身豪門，卻老愛跟江湖人士往來，任俠犯禁。）投劉表、黃祖，均不能用，最後投了孫權。孫權十分賞識他，說︰「孟德有張遼，孤有興霸（甘寧字），足相敵也。」甘寧「輕財敬士，能厚養健兒，健兒亦樂為用命」。濡須之戰，以百騎劫魏營，《三國演義》專門有一回記載。而今湖北益陽還有一處關羽瀨，據說關羽曾想從這十餘里淺瀨渡江攻吳，當時甘寧手下只有三百名士兵，他對魯肅說︰「再給我五百人，我去對付關羽，保證關羽不敢涉水。」關羽聽說後，果然不敢渡江。可見甘寧的威名確實稱得上東吳第一了。

　　《三國演義》寫甘寧在劉備伐吳的夷陵之戰中，被蜀營番將沙摩柯一箭射中額頭，帶箭而走，然後坐於一棵大樹下死。這也算《三國演義》所描寫的諸多戰將中，死得較傳神的一個，可見羅貫中還頗喜歡甘寧的。然而事實上，早在夷陵之戰前，甘寧就病死了。

　　甘寧的墓原在南京，但吳國的末代君主孫皓卻認為它壞風水，便將其遷毀。這種不尊重過去的做法換來的就是吳國的滅亡。
甘寧的後人也多名人。曾孫甘卓乃西晉名臣，曾平定張昌及陳敏的叛亂，《晉書》上有傳。甘寧後裔世居南京，相傳清雍正時期的江南大俠甘鳳池，即是他的後人。

最新更新日期：2004.03.19