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要弄清這個問題，關鍵是分別查明劉備和漢獻帝的世系。先說劉備。《三國志˙蜀書˙先主傳》明言劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，出自劉勝之子劉貞一支，但對此後的世系卻沒有交代，便徑直寫到劉備的祖父劉雄、父親劉弘。《三國演義》第20回倒是提供了一份完整的劉備家譜，其中開列了從漢景帝、劉勝直到劉弘的十八代祖先。照此說來，劉備就是漢景帝的十八代玄孫了。但是，我在＜劉備的家譜是否可靠＞一文（載1991年3月30日《四川日報》，亦見本書上文）中早已說明，《演義》提供的這份家譜「真假雜糅，大部分是靠不住的」；「劉貞這個支系很早就沒落了，經歷過兩漢之間的改朝換代和一次又一次的政治風暴之後，更是家世衰微，譜牒不明。」所以，劉備究竟是漢景帝的第多少代玄孫，至今還是個未知數。 再看漢獻帝。東漢自和帝劉肇以後，皇帝大多短命，而又往往無子，太后及其娘家的外戚們為了長期把持政權，總喜歡用支系的幼兒來繼承皇位，因而堂兄弟相承、叔侄相承屢見不鮮 。漢獻帝的父親漢靈帝，就是在漢桓帝死後，以支屬入繼大統的；而他本人又是在其兄漢少帝被廢後即位的。這樣一來，弄得世系紛紜，一般人很難理清頭緒。不過，細加排比梳理，仍然可以推算出漢獻帝劉協是漢光武帝劉秀的第八代玄孫，也就是漢景帝的十四代玄孫。 羅貫中與在他之前的許多民間藝人一樣，出於「尊劉」的心理，覺得堂堂漢昭烈帝如果譜系不明，未免太不像話，所以想方設法要把劉備中斷了的家譜銜接起來。然而，他拿出的劉備家譜，卻存在不少漏洞，經不起推敲。更麻煩的是，他根本沒有認真推算漢獻帝的世系，只是信筆寫來，隨便給劉備加上一個「皇叔」的頭銜，大概是因為劉備比漢獻帝年長二十歲吧？而按照他拿出的家譜，劉備卻要比漢獻帝低好幾輩！在現實生活中，年長者反而輩份低的現象並不算少，魯迅的《社戲》就寫到一同玩耍的小朋友中，有的屬於太公輩，有的則屬於曾孫輩。羅貫中一時考慮不周，顧此失彼，導致了自相矛盾。 至此，我們可以作出這樣的結論：從史實的角度來看，劉備與漢獻帝的輩份關係尚難斷定。所謂「皇叔」，其實是羅貫中虛構的頭銜，而且虛構有誤。好在這畢竟是藝術虛構，儘管有誤，一般讀者並不留意，我們知道也就是了。
（本文選自《三國漫談》一書） 最新更新日期：2002.04.23
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《三國演義》中的劉備，作為羅貫中心目中「明君」的典範，參與群雄角逐的主要本錢有二：一是寬仁愛民，深得人心；二是身為「皇叔」，血統高貴。這裏不談前者，只想探究一下：劉備真的是漢獻帝的「皇叔」嗎？
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