北京故宮博物院,是在明清兩朝近五百年的皇宮及廿四位
皇帝收藏的基礎上建立起來,是中國最重要、規模最大的博物
館。其所藏歷代文物藝術品之富之精,世所共知。北京故宮的藏品,大部分為明、
清兩代宮中原藏的歷代珍品;不少更流傳有緒,可上溯至北宋宮中舊藏。千年蓄積
,非同凡響,實在是中國歷代文物藝術的寶庫。中國書法名家作品,北京故宮收藏
尤為珍貴,是喜愛書法者絕不容錯過的典藏珍品。

晉唐五代書法-
陸機《平復帖》、王珣《伯遠帖》、王羲之《雨後帖》、王獻之《中秋帖》、
歐陽洵《卜商》、李白《上陽台帖》、楊凝式《神仙起居帖》等等,皆為中國書法
史上之名作,本卷將全部刊出。

元代書法-
故宮博物院收藏的元代書法,無論數量或質量皆首屈一指。收藏品包括白珽《陳君詩帖》、趙孟頫《萬壽曲》、鄧文原《芳草帖》、鮮于樞《杜工部行次昭陵詩》、虞集行《白雲法師帖》、歐陽玄《春暉堂記》、趙雍《彰南八?》、楊維楨《城南唱和詩》、倪讚《淡室詩》、《靜寄軒詩》、王蒙《愛厚帖》、饒介《士行帖》。本卷取其精華,以飽讀者眼福。

明代書法-
本卷收錄罕見的御用“台閣體”書法,以代表性書法家“三宋二沈”和職任中書社人的書法家之作品為主,包括宋克《急就章》、宋廣《風入松詞》、宋璲《敬覆帖》、沈度《敬齋箴》、張弼《蝶戀花詞》、文徵明《前後赤壁賦》、蔡羽《臨解縉書》、張駿《遣子畢姻札》、王守仁《龍江留別詩》、王寵《送陳子齡會試詩》、黃道周《張溥墓誌銘》、倪元璐《杜牧詩》等,展現明人在書法上特重形態美的表現。

清代書法-
故宮收藏的清代書法甚多,幾乎包括了所有書法名家,如傅山《草書孟浩然詩卷》、王鐸《自書詩卷》、鄭簠《隸書七言詩》、朱耷《題畫詩》、乾隆《麥色詩》、劉墉《詩文卷》、梁同書《汪安人傳冊》、王文治《五言詩》、金農《漆書相鶴經》、鄧石如《論海日長聯》、伊秉綬《隸書五言聯》、何紹基《楷書完白山人墓誌》、林則徐《行書詩》、趙之謙《篆書急就章》、吳昌碩《覽石鼓文》,全面系統地展現其演變歷程。

故宮墨跡珍藏
展示由晉唐五代至清代稀有存是的名家書法、寫經、寫本與多件書法史上的經典作品。

獨特的編寫角度
首次完整刊出整幅作品,包括帖後題跋、題記、詩文、收藏印鑒等。讀者不但可得到名家的帖,而且同時亦可獲得不少宋元名人,名書法家的墨跡。

極具鑑藏價值
由故宮專家撰文,作系統解說。對每幅作品的藝術特色、書寫緣由、流傳經過、評價及真偽鑑別情況釋文詳加說明,是故宮多年研究成果的精華。

以下導讀者均為北京故宮研究院研究員

施安昌、華寧
本卷根據《故宮博物院一級藏品簡目》將院藏晉唐五代名家法帖全部收入。目前所知存世兩晉法書作品﹙包括唐宋臨摹本﹚約二十餘件,故宮存六件,代表著由古風向今體轉型的書勢。唐五代藏品又可分為兩類:一類是書家名作,象歐、虞、褚、顏、柳、楊凝式等作品,有十一件;三卷臨摹本“蘭亭”,各有千秋。另一類是詩人書跡,如李白《上陽台帖》和杜牧《張好好詩》,皆為詩書合璧之作。

王連起
北宋前期書法家首推李建中。李建中,《宋史》列為《文苑》,稱他“善書紮,行筆尤工,多構新體,草隸篆籀,八分亦妙。人多摹習,爭取以為楷法。”曾受到歐陽修的推重,在當時影響很大。其《同年帖》﹙圖1﹚、《貴宅帖》﹙圖2﹚收入本卷,筆力扎實,轉折有法,尚有唐人遺風,但結構用筆任意處,已開宋人尚意之端。

肖燕翼
明代書法,是繼宋、元以後帖學書法的又一發展及普及的時期。明代歷朝皇帝及外藩諸王,大多愛好書法,繼宋之後,又掀起朝野間的叢帖匯刻之風,如永樂十四年﹙1416﹚周憲王朱有1496﹚晉靖王朱奇源為世子時匯刻的《寶賢堂集古法帖》;私家刻帖,有華夏的《真賞齋帖》、文徵明的《停雲館帖》、董其昌的《戲鴻堂法書》等,都是明代的著名刻帖。這些刻帖為明代書學奠定了基礎,故近代馬宗霍說:明代“帖學大行,故明人類能行草,雖絕不知名者,亦有可觀。”﹙馬宗霍《書林藻鑑》﹚這是明代書法的主要特點之一。

王連起
元代大多藝術家,進無豪放雄壯之情,退無慷慨悲歌之意,不是沒有了喜怒哀樂,而是儘量表現得淡化超然;不要說是沒了唐人的自豪和激情,就是宋人的外露恣肆也較為少見。表現在藝術風格上多趨向於中和典雅,講究姿致、蕭散簡遠,甚至程式化。所以從元貞、大德到後至元(1295-1340),師法晉唐崇韻尚法的書法藝術審美追求,一直支配著大多數書法家。

單國強
故宮博物館收藏的清代法書墨跡,在歷代書法藏品中數量最多,範圍也廣,幾乎涉及所有書派和名家,而且保存了大量的清代歷朝帝王和大臣的書跡,既得以比較全面系統地梳理出清代書法史的發展演變脈絡,又能夠凸顯清室宮廷書風的固有特色。通過朝野書法的聯繫、比較,對於清代書法如是變化的時代背、主客觀原因以及各種書派的優劣、得失,當能獲得更具體、客觀的了解。

內頁試閱1 內頁試閱2 宋徽宗─楷書夏日詩帖頁 傅山─草書臨帖軸
趙之謙─篆書急章軸 馮承素─行書摹蘭亭序帖 黃庭堅─諸上座帖卷 王蒙─行書愛厚帖頁

●宋徽宗(趙佶)─楷書夏日詩帖頁

紙本/楷書/縱34厘米/橫44.5厘米

《夏日詩帖》以瘦金體書七言詩一首。瘦金體或稱“瘦筋體”,筆畫細勁,筋脈努張,個性分明。此帖筆法?逸流暢,遒麗挺拔,持見鋒芒頓挫,有俊美飄動之態,淋漓盡致地表露出作者鮮明的書體特徵。

鑑藏印記:帖前有“政和”(朱文連珠方印),前後鑲紙有許烈等五方藏印。
歷代著錄:《式古堂書畫彙考》


●傅山─草書臨帖軸

綾本/草書/縱162.2厘米/橫44厘米

傅山(1607─1684),字青主,號朱衣道人等,明末陽曲(今山西太原)人。明亡後隱居不仕,以行醫為主。清康熙十七年(1678)舉博學鴻詞,張徵至京,以死相拒,遂放歸。工詩文書畫。書工各體,以草書最富特色,包世臣《藝舟雙楫》將其草書定為“能品上”。趙彥偁云:“青主筆力雄奇宕逸,咄咄逼人。余嘗謂順康間之書以王孟津(鐸)為第一,今覽青主書,庶可為配,且欲過之。”《青史稿》有傳。

軸臨王羲之帖,款署“真山臨”,下鈐“傅山印”(白文)印。

此軸書法率意瀟灑,雖係臨摹古帖,但不拘泥於原帖之形,筆法上亦不受其拘束,而是揮灑自如,結字用筆,皆出己意。對古帖師其意,法其態,得其大略,通幅觀之,法度自薀其中,顯示出恢宏逸宕的氣度。
鑑藏印記:“任伯顯鑑賞章”(白文)。


●趙之謙─篆書急章軸

紙本/篆書/縱112.4厘米/橫46.4厘米

軸節錄史遊《急就章》。款署“史遊急就篇,益齋仁兄正。趙之謙”,下鈐“趙之謙印”(白文)印。從書風看屬?年作品。受書者可能是上海人陳以謙,字益齋,工詩詞,善書蘭。

此軸宗鄧石如篆法,又融入魏碑筆意,折筆由圓變方,筆勢渾厚,但肥扁多於圓勁。結字嚴整,張馳有度,全幅給人以凝重沉勁之感。


●馮承素─行書摹蘭亭序帖

紙本/行書/28行/縱24.5厘米/橫69.9厘米
清宮舊藏

馮承素,唐太宗時人。為將仕郎,直弘文館。貞觀中唐太宗出王羲之《樂毅論》真跡,令馮摹,以賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道諸臣。馮又嚐與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數本,太宗以賜皇太子諸王。時評其書“筆勢精妙,蕭散朴拙。

唐初,臨摹《蘭亭序》風行,流傳至今者以馮承素摹本最精妙,歷代評家均認為表現原作筆墨最為真切,如“暮”字上面的“曰”字,末劃與下一長劃中部合併,“蘭”字“門”的右旁筆絲完全牽連,“每攬昔人”的“每”字,一長劃墨濃,其餘墨淡。


●黃庭堅─諸上座帖卷

宋/紙本/草書/縱33厘米/橫729厘米

《諸上座》帖系黃山谷摹懷素狂草書,錄寫五代金陵﹙南京﹚僧文益的語錄。卷後款寫明此為其友李任道所書。李任道,名仔,本梓人,寓江津二十餘年。山谷於北宋元符年間貶於戎州,元符二、三﹙1099–1100年﹚年,曾有與李任道應和之詩數首,本帖可能書於此時,山谷年約五十五、六歲。此帖筆畫縱橫飛動,結體移形變位,字字俯仰欹側,如龍飛鳳舞,一氣呵成,神完氣足,書法純熟之極,是山谷晚年大草書的代表傑作。卷後有明代吳寬、清代梁清標題跋。

鑑藏印記:“內府書印”﹙朱文、騎縫九處﹚、“紹興”﹙朱文﹚、“悅生”﹙葫蘆印﹚、“長”﹙朱文﹚、“危素私印”﹙白文﹚、“珍玩”﹙朱文﹚、“真賞”﹙朱文葫蘆印﹚、“華夏”﹙白文﹚、“李害私印”﹙白文﹚、“貞白”﹙白文﹚、“周元亮借觀一過”﹙朱文﹚,孫承澤、王鴻緒及乾隆、嘉慶、宣統內府諸印。

歷代著錄:《寓意編》、《鈐山堂書畫記》、《真賞齋賦注》、《清河書畫舫˙申集》、《庚子銷夏記》、《式古堂書畫匯考˙書考》、《石渠寶笈初編》。


●王蒙─行書愛厚帖頁

紙本/行書/縱33.3厘米/橫58.7厘米
清宮舊藏

王蒙(1308─1385),字叔明,號黃鶴山樵、香光居士,元代吳興(今浙江湖州)人。趙孟頫外孫。元末官理問,後棄官隱居臨平。入明曾任泰安州。丞相胡惟庸被誅,受其牽累死於獄中。工詩文、書畫,尤以畫名著稱,從趙孟頫風格中來,是“元四家之一”。《明史》有傳。

《愛厚帖》為王蒙寫給張經的信札,舉薦林子山(趙雍之甥,趙孟頫外孫)介紹其讀書博學,多藝能,請張給以“三石米”的差事。張經,字德常,金壇(今鎮江)人,元至正二十二年(1362)為松江府判官。

此帖書法學趙孟頫,不僅點畫轉折有趙書規模,就是用筆結體也極似,且筆墨圓潤,雅致遒逸。

鑑藏印記:“也圓珍賞”(白文)、“世受堂”(朱文)。

故宮博物院藏文物珍品全集編輯群/北京故宮研究院研究員

特邀顧問
王世襄、王堯、李學勤、金維諾、宿白、張政烺、啟功 (以姓氏筆劃為序)

總編委
于倬雲、朱誠如、朱家潛、杜迺松;李輝炳、邵長坡、胡錘、施安昌、耿寶昌、徐邦達、徐啟憲、孫關根、張忠培、單國強、楊新、楊伯達、鄭珉中、蕭燕翼、聶崇正 (以姓氏筆劃為序)

主編 楊新

總攝影 胡錘

 

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