黃美秀

嘉義縣人。台灣師範大學生物系、台灣大學動物學研究所碩士、美國明尼蘇達大學生物保育研究所博士。因為博士論文研究之故，成為第一位實地深入觀察台灣黑熊生態的研究者，在人跡罕至的山區捕捉繫放和無線電追蹤台灣黑熊，並自此走上熊徑，持續縱橫山林尋覓飄忽不定的黑熊蹤跡，努力為瀕危的黑熊發聲。原住民則習慣稱她為「Ali-Duma」（黑熊媽媽）。現任台灣黑熊保育協會理事長、屏東科技大學野生動物保育研究所副教授。

 

 

 

洪蘭 
保育，先從了解開始

　　我去小學帶閱讀時，曾把作者收集黑熊的糞便，看牠吃些什麼的這一段念給小學生聽時，他們臉上都露出嫌惡的表情，認為「髒死了」。我利用這個機會，教育他們說：「髒不髒是在你的心中，你小時候你媽媽替你換尿布髒不髒？做什麼事，如果有目的，髒就不是考慮。醫生和護士是不是要清病人的大小便？其實我們怎麼知道恐龍吃什麼？是不是從檢查牠的大便中才會知道？許多種子是靠著鳥獸的糞便才得以傳播，其實如果你想要知道某一時代的人怎麼過生活的，最好的方式就是去看他的垃圾桶，那些嘴巴說他都不喝酒的人，如果垃圾桶中都是酒瓶，你就知道他實際是有喝酒的」。小學生是最受教的一群，他們馬上了解只要是自然的東西，都沒有髒的。我希望透過這種實際觀察動物的書，讓我們的孩子關掉電腦，去到大自然中觀察，因為觀察是做科學家的第一個基本條件。
孩子的觀察力是可以訓練的，它會因經驗而越來越敏銳，一開始時，作者要靠她的嚮導告訴她熊曾經來過這裡，地上有淡淡的足跡，久一點以後，她的眼睛就能分辨了，不再需要別人提醒了，我看到這一段很感慨，如果每天把孩子關在教室裡念書，我們怎麼能要求他有觀察力？難道我們四體不勤、五穀不分的孩子還不夠多嗎？
這是一本老少咸宜，打開孩子感官的敏感度，鼓勵孩子接近大自然的好書，希望大家都去看它，都能效法作者，把保護台灣的原生物種當作自己的使命！ （以上內容摘自《尋熊記》推薦序，本文作者為中央大學認知神經科學研究所所長）

李香秀 
加入美秀，守護台灣黑熊

　　因為製作紀錄片之故，這兩年與美秀有數次同行進入玉山國家公園大分地區的機緣。這段時間的相處，讓我親眼目睹了美秀出入山林的優良條件。她總能輕盈地走在山林裡，甚或爬樹也難不了她。我在山裡的笨拙之於美秀的敏捷，使我更加相信老天爺賦予美秀適得其所的美意與重責。美秀潛意識地深信自己的前世為打熊的獵人，到今世來贖罪。這位前世獵人不僅在今世成為研究黑熊的科學家，也是培育下一代研究者的老師，更是黑熊保育的積極行動者。如同她所說的，血液中或許有原住民的血統，抑或是獵人技能在靈魂裡滾動。在我看來，她更像是山中女俠，挺身捍衛台灣黑熊的生存權利。
一九九八至二○○○年的捉熊歷程使美秀的生命顯得光彩，然而光彩背後所付出的代價，是旁人無法理解的。在多次的紀錄片訪談中，哽咽的語調裡透露了許許多多隱忍的淚水。
特別值得一提的是，美秀在書中亦慷慨而毫無保留地描繪了原住民珍貴的生態智慧。難能可貴的是，掌握學術發言權的美秀，懷抱著知識分子的謙卑與坦率，總是不忘疾呼眾人好好地珍惜與保存這份可貴、稀有的資產。 （以上內容摘自《尋熊記》推薦序，本文作者世新大學廣電系助理教授、「黑熊森林」紀錄片導演）

范欽慧　
追熊女俠的求道之旅

　　小時候看電視，總覺得那些武功高強，在山林奔走的女俠，為什麼總是穿得一身潔白，看來精神奕奕的模樣？當然那是假的，真正的女俠原形，可以在美秀的書上看到。那就是一路抓著腳上吸血的螞蝗，鎮日接受小黑蚊的無情肆虐，還能在無數風雨交加的夜晚，裹著潮溼的睡袋過日子，儘管身上千瘡百孔（這是我的想像），最後她終於如願以償地活擒了十幾隻的台灣黑熊。
女俠之所以身懷絕技，正因為她是一位訓練有素的科學家。那是由大學時代登山社的爬山經歷，與研究所在福山溪谷研究食蟹獴的歷程，和在美國活擒美洲黑熊的種種訓練，所累積下的深厚實力。但是，當她開始面對著家鄉深山中的台灣黑熊時，她悵然發現，原來所有的學習都得重新開始。
這時候，讓她跟這片土地頻率校正、開啟對話的重要界面，正是一路幫助她完成夢想的布農族獵人。於是，那古老傳承而來的山林靈魂，開始跟文明訓練下的科學思維產生了相互震盪，而這一切，正是本書所展現最迷人的面貌之一。 （以上內容摘自《尋熊記》推薦序，本文作者為生態作家、教育電台「自然筆記」主持人）

小野  
我愛黑熊，熊愛台灣

　　我常常會想像著這樣寂靜的畫面：在中央山脈人煙罕至的山谷叢林中，孤獨寂寞的科學家正循著一些熊爪痕跡和糞便追蹤著熊蹤，或許隔個山頭有一隻黑熊正在樹上吃著果實。
要研究藏在中央山脈深處的台灣黑熊是非常困難的，直到出現「台灣黑熊媽媽」黃美秀鍥而不捨的進入深山調查研究後，台灣黑熊的神秘面紗才慢慢被揭開。
有一天，黃美秀帶著兩位世界級的熊專家大衛•賈瑟利斯及羅布•斯坦梅茨在師範大學演講前，我特別從自己的演講會場趕去拜會她，當面向這位和我同為「師範大學生物系」的學妹致敬，感謝她對「台灣黑熊」保育所做的努力。她可是冒著生命危險做這項研究工作。
「我愛黑熊，熊愛台灣」，希望這《尋熊記》的出版能為台灣黑熊帶來更多的快樂。（以上內容摘自《尋熊記》專文推薦，本文作者為知名作家、電影人）

李偉文
值得一看的好書

　　這不是一本生態研究的論文，雖然從扣人心弦的真實故事中，我們對於台灣黑熊的了解會多於閱讀科學資料；這也不是一本勵志書，但是從﹁黑熊媽媽﹂黃美秀勇於實踐夢想、在挫折中反省並且不斷堅持的精神，可以激勵我們追尋屬於每個人自己的生命意義；這也不是原住民文化的調查報告，但是看完這本書我們也可以了解原住民那種與土地及自然同為一體的血脈相連感，重新省思都市文明衍生的困境。其實，這是屬於哪一類的書一點也不重要，對於讀者來說，這是一本好看又值得看的書才是最重要的。 （以上內容摘自《尋熊記》專文推薦，本文作者為牙醫師、作家、荒野保護協會榮譽理事長）

邱一新
她的影子在大分

　　閱讀黃美秀的手札《尋熊記》，覺得這真是一本引人入勝、深具啟發性的書，令我感觸良多。就膽識和和理想性而言，美秀讓我直覺想到珍古德與其書《我的影子在岡貝》。因為這書不只是一本珍貴的台灣黑熊記錄，還牽涉到人熊關係、原民文化的思考，更是一份關於信心、人性、友誼、孤獨、挑戰的回憶錄。它生動地描述了一位女性生態研究者，在中央山脈森林深處（大分）做田野調查的一段經歷。
黃美秀能成功尋到黑熊，多少仰賴了布農朋友的帶路，所以，這也給了我期待——如果有天能將「尋熊」轉換成一種非洲式Safari，將原民納入山林體系，取代以前排除人類的保護區觀念，請他們共同經營，帶領大家去踏查，或許對生態保育、重建和原民文化保存，更有助益呢！ （以上內容摘自《尋熊記》專文推薦，本文作者為旅行作家、《TVBS周刊》發行人）

林淵源
山裡的快樂時光

　　美秀做事比較嚴謹，要求比較高，我們有時候因為溝通不良會吵，但鬧一鬧反而感情比較好。最嚴重的一次是為了追蹤熊，我們一直追不到，但是已經盡力，我們也會累啊，她的意思是我們還可以走到更遠的稜線，但是天色都很暗了，大家都想要回來休息。到底是追蹤熊重要還是人重要啊？不過鬧一鬧就好了。我跟美秀像兄弟姐妹一樣，鬧完就大笑。快樂過日子最重要。 （以上內容摘自《尋熊記》專文推薦，本文作者為布農族獵人、嚮導）

張富美
熊媽媽黃美秀與我

　　一九九九年初，我成為監察委員之後，開始關注台灣的山林、環保與瀕臨絕種的野生動物。那年夏天，與幾位監委同仁去玉山國家公園管理處巡察，結識當時的處長張和平先生。第一次聽到黃美秀的名字，應該就是從玉管處的簡報資料，當中提起﹁台灣黑熊生態、習性、族群數量與人熊關係﹂的調查研究計畫，黃與張列為共同主持人。當時我覺得很感動，那麼年輕的女性在偏遠蠻荒且危機四伏的山區，孤獨勇敢地從事台灣黑熊的田野調查，簡直不可思議。後來，我又陸續看到有關美秀與台灣黑熊的媒體報導，令我印象更加深刻。
二○一○年一月三十日，我們在屏科大成立了「台灣黑熊保育協會」，門外漢的我卻被推為常務理事，覺得有點惶恐。我已年逾古稀，但只要一息尚存，一定會協助美秀為黑熊的保育而努力，也期待更多有心人士加入我們的陣容。 （以上內容摘自《尋熊記》專文推薦，本文作者為前僑委會委員長、現任黑熊協會常務理事）

蘇秀慧 
願下一代也能寫出自己的「尋熊記」

　　我自己也從事野生動物研究，美秀書中所描述的研究過程與感受，可說是道盡野生動物研究的歡喜與哀愁。其強度跟研究對象的體型大小及稀有性、研究地的海拔高度，以及研究者對研究的執著程度似乎是有一些相關性。我想美秀的研究已是極致，也因此我們更能從她的經歷感受到台灣野生動物保育的迫切性，以及她決心完成「不可能任務」的強大意志力！ （以上內容摘自《尋熊記》專文推薦，本文作者為國立屏東科技大學野生動物保育研究所助理教授）

　　一九九七年六月，匆匆結束美國明尼蘇達大學的課業，我急著飛回台灣，希望能在這個暑假選定幾個比較有希望及潛力的地點，進行台灣黑熊的實地野外探勘。

　　七、八月上旬，我先後探勘了專為保護黑熊及其棲地而成立的拉拉山保護區、出雲山保留區，以及玉山國家公園西境的楠梓仙溪林道之後，我開始擔心，在預定的三年野外調查期間內，能否捕獲任何黑熊。在這些被認為最有黑熊出沒可能的地點，我設置的約六十個黑熊餌食站，都沒有食餌的記錄，也沒有發現新鮮的黑熊活動痕跡，只有極少數黑熊留在樹幹上的爪痕，這些痕跡看來十分陳舊。如今，希望只能寄託在瓦拉米山區（玉山國家公園西南境）的餌食站調查結果了。

　　當我流連在花蓮卓溪鄉的布農族原住民部落，尋問黑熊的消息時，經驗豐富的原住民獵人不約而同地告訴我：「要捉熊，要到大分。那兒有許多『Harvida』（布農語，殼斗科的青剛櫟）。十月到十二月『Harvida』時，黑熊就會集中在那裡吃果子。」 要到大分，談何容易！

不入熊山，焉得熊子

　　 大分位於玉山國家公園的中心地帶，雖然離南安登山口只有四十公里的步道距離，卻是人跡罕至。據說，步道上有的只是日據時代遺留至今的危險吊橋及棧道，大部分路段則是雜草蔓生、無路可循，光是一趟路程便要三、四天。

　　這個遙遠的「大分」讓我心生莫名的恐懼。我該選這個危險而遙遠的地方來做研究嗎？然而，交通便利的山區往往因為人為活動頻繁，使得熊跡難尋。無論如何，在尚未覓得合適的研究地點前，只要有任何希望或機會，似乎都沒有理由放棄，好歹總該一探究竟。「不入熊山，焉得熊子」。

　　 於是，我自告奮勇向玉山國家公園管理處說明我的黑熊研究計畫。雖然管理處對此計畫的可行性似乎半信半疑，仍同意由園內極受推崇、山野經驗豐富的林淵源先生協助我進行此次探險。林淵源先生對大分並不陌生，因為園區東境正是他的祖先的活動競技場。對於我的邀請，他欣然接受。電話中，他說：「一個女孩子研究黑熊，很奇怪，不簡單，一定要幫忙。」

　　 八月二十二日早上，在玉山國家公園南安遊客中心，我正和吳俊達、吳嵩慶、李靜峰（綽號五木）等義工們，打點著今早要啟程的裝備時，一位頭頂上綁著毛巾、腰繫山刀、腳著雨鞋（鞋筒還向下翻折）、一身運動衫褲的原住民男子，朝我們走來。這身裝備，和我印象中的登山行頭（排汗衣、Gortex 登山鞋、登山杖）相比，顯得很不正式且怪異。我正納悶怎麼會有這樣一個人出現在這裡，等他走近，我才發現他就是我們這次深入玉山國家公園東側山區的嚮導林淵源先生（之後我都暱稱他「大哥」）。

　　 看到他從背後拿下來的背架時，我心裡涼了一下。

　　 他的背架很簡單，只是一片木板，肩帶上繫住背架的紅色塑膠繩已脫了線，看起來隨時可能斷裂；背架上還有一個用黑色橡皮帶綁著用來裝家畜飼料的尼龍袋（後來才知這背架是大哥父親的遺物）。我不自覺地回頭看了一下自己的名牌登山背包，顯得突兀且太光鮮。

　　 一陣寒暄後，大哥突然要我們將他事先吩咐買來的四瓶米酒拿出來，然後他將四瓶米酒倒入他帶來的兩個寶特瓶內，瞬間就減輕了四個玻璃瓶的重量。大哥不經意間露了一手！

　　 一切就緒後，我們開始朝大分地區前進，並且計畫於途經瓦拉米時檢視一個月前在該地設置的誘食站。

　　 由南安登山口到瓦拉米的十四公里，沿途所見，不時把我喚回在師大生物系三、四年級的時空隧道裡。那時，我經常利用課餘（或是蹺課）跟隨著王穎老師大江南北到處跑，參與野生動物的田野調查。學姊陳怡君及吳幸如當時就在這裡進行山羌及山豬的研究。我隨著她們穿梭在幾乎未開放的步道上，以及和齊肩高的「過貓」（過溝菜蕨）林中，進行動物捕捉繫放和無線電追蹤工作。如今，她們二人都已成家立業，野外研究也告一段落。我雖是舊地重遊，那份熟悉感卻無法驅趕掉一個人即將獨挑大樑的恐慌與壓力，因為再也沒有人能夠告訴我下一步應該怎麼走。畢竟，這是我一個人的研究計畫。

　　 在這條草木叢生的步道上，我仔細地觀察記錄此時有哪些果實成熟、數量有多少。所謂「民以食為天」，了解動物的食性，通常就成了研究野生動物的第一要務。在很多人的印象中，熊類是食肉目的動物，因而誤以為熊只吃肉。其實，除了專吃肉類的北極熊，以及吃箭竹的貓熊外，世界上其他的六種熊類，都是標準的雜食性動物。季節性成熟的各種果實，都是牠們重要的食物來源。然而，對於台灣黑熊所吃的食物，除了從零星的文獻得知牠們可能會吃一些容易捕捉的瘦弱草食性動物外，我一點概念也沒有。

　　 一路上大哥不忘告訴我，黑熊吃的植物果實包括Harvida、Himus、Doan’an、Vak、Naga’stragano……這些布農族語讓我聽得一頭霧水，連發音都抓不準，搞得他啼笑皆非。然而這些也都是他長期在山野活動的個人觀察心得，或是老一輩承傳的經驗。如獲至寶的我，趕緊用羅馬拼音記下來。

　　 原住民靠山吃山、靠海吃海，歷代累積下來的傳統生態智慧及知識，源於人與自然環境互動的經驗，攸關族人的存續。然而這些知識，對於一窺黑熊生態習性，也是極具參考價值。等到後來看到實際的植物，在森林系出身的志工五木的辨識之下，才知道這些植物依次為青剛櫟、土肉桂、台灣雅楠；至於Vak和Naga’stragano 則可能是楨楠屬的大葉楠、假長葉楠，結果期剛剛結束。（以上內容摘自《尋熊記》第一章「叢林裡的活百科」）

第一個熊窩

　　我終於看到傳說中的「熊窩」。部落訪查時，原住民告訴我︰黑熊會在地面上折芒草做巢。我有點不相信，因為我所閱覽過有關亞洲或美洲黑熊的各種文獻，都沒有這種報導。熊窩位於步道旁懸崖邊，被壓折並扭轉的芒草已經乾枯，圍成一個碗形或像大鳥巢的構造，外徑約一百五十公分、內徑六十五公分，看來已有些時日了。我的訝異及讚嘆似乎讓大哥及魏大哥感到十分欣慰，好像在宣告著：「現在，你相信我們以前告訴你的話了吧！」這也是此番入山以來的第一筆黑熊觀察記錄。
這個經驗讓我又學了一課，傳統原住民的生態知識不僅可以與已知的科學資訊相互驗證，更可為科學的未知提供線索，或者其他可能的答案。科學的其中一個特色，便是講求證據，或者說，一般野外研究者多半只相信自己親自收集的資料，或是信賴用系統性的科學方法所獲取的研究結果，對於口傳的資訊，多採半信半疑的態度。這種質疑態度本是無可厚非，但是，在面臨傳統原住民長期與自然環境密切互動，經歷代累積而傳承下來的豐富自然知識時，這種非主流、非學界的資訊，近年來卻逐漸受到學界重視，被視為是正統科學之外，探索自然的另類知識來源，以及開啟探索人類適應自然的另一扇窗。我在後來的研究期間，也陸續收集到更多「熊窩」的第一手資料。

　　在抵新崗（二十七公里處）之前，大哥忽然停下來說：「你看。」我朝他指的地面看去，卻沒發現什麼。他加強語氣說：「熊大便！」我愣了一下，趕緊蹲下身尋找。滿是落葉的地面上，有團像麻花捲的咖啡色排糞，全是動物毛髮，測量的直徑是三．五公分，裡頭主要是山羌毛，竟也有小山豬的獠牙。這是我在野外看到的第一個熊大便。後來，我們又在多美麗駐在所（三十三公里處）附近，發現二個熊排遺，一個排糞裡頭都是山羊毛和少許的骨頭碎片，另一個則是十分新鮮的橄欖綠色，裡頭有未消化完全的植物草莖和種子。我一一把它們裝入封口袋內，當作寶貝般；它們可以透露野外黑熊的食譜，什麼時節吃些什麼食物。

　　 在新崗傾斜而破舊的鐵皮工寮內，被柴火燻黑的臉盆底部，有清晰的熊爪痕；丟棄在新康營地（二十九公里處）的塑膠罐、保特瓶、空罐頭，也有熊啃咬的痕跡。新康過後的某瀑布下方（三十公里），碎石坡的路徑上，我們發現了熊腳印，但後腳跟的部分並不明顯，我在筆記本上寫下十五公分長、十三公分寬的紀錄，這是我第一次足以辨識的熊腳印。沿著腳印的方向，可以看出這熊跟著步道走，與我們同向。

　　 才相處幾天，原住民長期活動於山野而鍛鍊出來的敏銳觀察力，在兩位大哥身上一覽無遺，通常都是他們先看到有趣的東西，再喚起我的注意。（以上內容摘自《尋熊記》第二章「有熊國『大分』」）

一馬當先，或是被放鴿子

　　今天，我一直走在前頭，除了在土多滾（十八公里處）停下來和大家吃午餐外，一直獨自慢慢地走著。天雨時，反而較少看到動物；也許是礙於視線不佳或是無暇東張西望，我什麼動物也沒見到。因為連日下雨，地上潮溼，加上背負重裝，不能走快。所幸之前每次上、下山時，多少都會做路況的清理，移除橫阻路徑上的大石或樹枝，所以這次上山的路況走來感覺好多了。

　　 下午三點，雨勢更兇，我到了新崗駐在所（二十七公里處），全身濕透。我在路旁芒草綁上鮮紅色的色標，提醒他們我在路旁的工寮裡。我想應該和大夥商量是否夜宿兩公里後的新康營地，抑或留在這裡。

　　 但是，等了一個多小時，還是沒有見到人影，我開始擔心他們是否已經路過此處，但沒有發現我留下的路標。原本打算乾脆就夜宿這兒，卻發現鐵皮工寮到處漏水，也僅能勉強容納兩人。驚慌下，我趕忙穿起雨衣，揹起背包，往上回紮營時架起雨布的新康走去。我不知道還得走多遠，但起碼那兒足以容納我們四人，而且更接近大分。出發沒多久，我就發現他們仍在我的後頭，因為地面上並沒有人經過的痕跡，還是大雨沖刷掉他們留下的足跡？怎麼一回事？是他們揹得太重了嗎？（我也背不輕呀，至少三十公斤）抑或路上逗留而耽擱時間了？

　　 該前進、還是退回？大雨中，我加快腳步繼續走著，不再停下來捉螞蝗了。約一個小時後，抵達空無一人的新康營地；下午五點左右，天還亮，他們應該會跟上來吧？我生了火，烤一烤溼透的全身。還好附近有一堆木柴，用不著冒雨找柴。只是因為沒有山刀，光要生火就用掉我一疊的筆記紙。此時，林大哥「在山上生活的生命是山刀，其次是火」的話縈繞耳際。他說山刀可以保衛自己，防止動物攻擊，也可以用來砍材、切肉，什麼事都用的到。有火，動物會怕，不敢靠近，也可以用來保溫及煮東西。所以要帶打火機，以前是用火柴，更早之前則是敲打石頭產生火花，再點燃削薄的乾木屑。現在上山，必備之物為山刀、打火機、鹽巴即可。

　　 我燒了一盆水，希望他們一到這裡就有熱呼呼的水喝。我喝了一碗熱茶，吃了幾塊餅乾。清點身上的糧食，只剩下兩條巧克力棒、一包餅乾、兩個白菜和一包小黃瓜；背包裡多是研究器材（無線電追蹤器及頸圈、相機、望遠鏡、對講機……）。

　　 天色漸暗，然後全黑了，雨勢沒有稍減的趨勢。他們沒有出現，我孤伶伶地坐在新康山下的日據古道上。他們三人應該是在新崗工寮過夜了，而且不會有人來找我。我並不是很害怕，因為有火。雖然自己在做熊的研究，此時卻是擔心「只要熊不要來侵襲營地，我就會平安無事」。想到這，我大笑起來，只是笑聲在此時顯得十分詭異。

　　 沒有大哥，這一路上總覺得缺少了什麼。「如果他在的話，我會落單嗎？」

　　 頭一遭，我獨自一人在陌生的深山裡過夜，我試圖把這一切合理化，卻又有許多問號。出發前，我們不是預定紮營目標是新崗或新康，雖然他們可能為雨所阻，但這樣讓我一人離群而夜宿荒野，也算放我鴿子，不是嗎？（還是我放他們鴿子？）他們知道我身上有食物嗎？話說出差上山，他們得保護我，但此時有人在乎我的安危嗎？然而，「為什麼人家要照顧我？」也許他們相信我有足夠的能力照顧自己。

　　總之，看來除了自求多福之外，我實在想不出更好的解決之道。只是以後不管走到哪兒，身上一定要有刀、打火機和乾糧。我依在火旁，寫著日誌，心漸安住，而問號卻仍一個接著一個……。

　　 我喜歡山上的簡單生活，一個人的時間很多。記得大一時，第一次與登山社去爬南湖大山之後，便陷入了一種不可自拔的戀山情結。每個人會迷上爬山的理由都不盡相同。記得有位學長曾說，爬山的超然享受在於那份「」專注——專心走路（不然會跌倒，或命喪崖谷）、專心吃飯（不然沒力氣、走不動）、專心睡覺（不然沒精神）。除此之外，我還發現，另一個恩寵在於能夠專心地面對自己，與自己對話。

　　 野外研究不同於登山健行的遊憩性質，除了個人興趣及血汗工作之外，研究工作是孤寂的，是執著與耐力的考驗，是一種自己選擇的生活方式。環顧籠罩四周的漆黑，還有除了雨聲之外的寂靜，不禁自問：「這就是我要的日子嗎？」這裡的營地，只是我們上回經過時架起來的一張雨布而已。我找了一處不會漏水的角落，將睡袋鋪在經稍加擦拭的廢棄塑膠布上。（以上內容摘自《尋熊記》第四章「出師不利」）

世界的熊

世界上共有北極熊、棕熊、美洲黑熊、亞洲黑熊（台灣黑熊為其中七個亞種之一）、馬來熊、懶熊、貓熊、眼鏡熊八種熊類，分布範圍涵蓋了南、北美洲、歐洲、亞洲、極地區域。除了美洲黑熊、北極熊、棕熊已有長達三十年以上的長期而廣泛的研究歷史之外，其他物種的相關資料則是較為稀少，而且面臨相似的處境：急劇減少的野外族群，日益縮減的分布範圍。威脅存續的主要壓力不外棲息環境地的減少與碎片化，以及為了移除衝突或從中獲取商業利益的非法獵捕活動。

台灣黑熊

根據早期的紀錄，黑熊曾廣泛地分佈於台灣低至高海拔的森林地帶。由於棲息地的破壞和過度的獵捕（有意或誤捕所致），黑熊野外的數量急劇地減少，分布範圍日益縮減，現今分布主要侷限於少數的保護地區及人為干擾較少的偏遠山區。玉山國家公園便成為台灣唯一的黑熊長期研究和保育的要角。

台灣黑熊正面立身圖

熊窩

黑熊會將芒草壓折並編折成似碗的形狀，外觀上像是個大鳥巢，中間凹陷，巢位在該芒草叢基部或是直接位於旁邊被壓下的芒草上方，其外徑八十至一百五十公分，內徑六十至一百公分不等。根據有豐富狩獵經驗的原住民表示，黑熊有時會埋伏於動物出現頻繁的地點， 壓折芒草成巢以坐臥其上或躲藏於樹上，待獵物經過時，撲捉該動物。

爪痕、食痕

黑熊長爪強硬而彎曲，不能伸縮，熊掌成了從事各種活動不可或缺的工具，或是防禦武器。黑熊於樹上攀折樹枝取食時，由於體重力大，無法直接伸頭用口取時樹枝末稍的果實， 遂用前掌將樹枝拉近或是折斷，於是樹冠上或樹底下便有無數的斷枝，這種破壞有時因此對樹冠造成極大的殺傷力，像是颱風噬虐過一般。

 

「認養黑寶、支持保育」誠摯邀請您的參與！

保存瀕危黑熊族群的存續，是保育的最終期望。知道我們生長的這塊小島上，也擁有傲人的動植物及生態環境，甚至還有其他大陸所沒有的物種，這何嘗不是我們的驕傲。

現在，支持「台灣特有種－黑熊」的保育計畫亟待您的熱血加入，凡購買《尋熊記》保育組合（一書加「黑寶」熊布偶，定價510元，公益推廣價399元）的讀者，「只要您認養一隻黑寶，我們就提撥80元給台灣黑熊保育協會做為今後的保育基金。」

推廣時間：2012/06/01~2012/07/31。　　
*參與認養活動，請至誠品書店、金石堂書店、博客來網路書店、遠流博識網，我們邀請您一起「認養黑寶、支持保育」。

【黑寶小故事】
黑寶是在台灣黑熊保育協會的保育下得以開心生活於大自然的黑熊，他樂觀、善良、熱情，還有一點迷糊，現在最大的心願是結交到好朋友。

他對事物充滿好奇心，總是在想森林的另一頭會不會有一隻跟他長得很像的小熊、小鹿，甚至是人類喔。他每天都期待可以遇見這位新朋友，然後一起爬樹、追蝴蝶、栽培小幼苗。

「愛小草」這款黑寶的頭上所長出的這株小幼苗，其實是黑寶自己細心灌溉的，生長於大自然的黑寶與大自然的萬物和平相處，他用最基本的方式為自然付出，也投射了落實保育是從最微小的地方做起。

友好連結：

台灣黑熊保育研究網　http://meibear.npust.edu.tw/
台灣黑熊保育協會　http://www.taiwanbear.org.tw/

李淳陽昆蟲三部曲 2書+1DVD 李淳陽、莊展鵬／著 定價 1,080 元 特價 810 元 從博物誌、生態影片、人物誌三大方向出發，完整呈現李淳陽70年來對昆蟲心靈探索的無限熱情。	遠流觀察家口袋圖鑑系列－禽鳥、昆蟲 全4書 張永仁、林文宏、沙謙中／著 定價 1,680 元 特價 1,230 元 實用的口袋版型規劃，是愛好者不可或缺的知識祕笈，亦是進行野外觀察或飼養時的最佳工具書。	魚類圖鑑+魚類入門 全2書 邵廣昭、陳麗淑、陳靜怡／著 定價 1,330 元 特價 970 元 不必親自下海，只要透過書中詳盡豐富的圖照，就能領略魚類生態的各種群像。	昆蟲入門+昆蟲圖鑑1&2 全3書 張永仁／著 定價 1,950 元 特價 1,430 元 三書在手，絕對是您認識及深入了解台灣昆蟲生態最完整的嚮導。
野花入門+野花圖鑑1&2 全3書 張永仁／著 定價 1,750 元 特價 1,312 元 一套查索最容易、蒐羅最完整、圖像最豐富的賞花祕笈，也是學校自然課最好的延伸教材。	野菇入門+野菇圖鑑 全2書 周文能、張東柱／著 定價 1,230 元 特價 900 元 詳盡完整的入門知識和生態圖片，帶領著愛菇人士一同進入台灣這塊絕佳的賞菇寶地。	蕨類入門+蕨類圖鑑1&2 全3書 郭城孟／著 定價 1,850 元 特價 1,388 元 本書涵蓋台灣650多種的蕨類，加上翔實的知識與圖片，引導讀者能一窺其精采且獨特的生態。	蕨類入門+蕨類圖鑑1&2+台灣蕨類學習知識庫 全3書+2光碟 郭城孟／著 定價 3,350 元 特價 1,990 元 《台灣蕨類學習知識庫》結合了查詢功能與蕨類分類影片、戶外賞蕨影片，學習變得更立體！
岩石入門 陳文山／著 定價 380 元 特價 300 元 第一本以圖解方式介紹台灣岩石的書。對岩石一竅不通的人，也可以輕鬆進入岩石的世界。	蛇類大驚奇 杜銘章／著 定價 650 元 特價 585 元 首部本土自製蛇類博物誌。55個蛇類知識主題加上55種台灣蛇類圖鑑，認識神祕的蛇類世界。	福爾摩沙植物記 潘富俊／著 定價 600 元 特價 540 元 最親的草木物語、最美的植物風情，第一部用植物寫的台灣史。	非實用野鳥圖鑑 富士鷹茄子／著，張東君／譯 定價 399 元 特價 315 元 超可愛Q版手繪圖鑑，幫你輕鬆了解鳥類二三事。六百多種鳥類，極適合做為孩子賞鳥的入門書。
找路：月光•沙韻•Klesan 林克孝／著 定價 350 元 特價 276 元 跟隨想當獵人的CEO，踏上尋找故事的旅程……	跟著節氣去旅行 范欽慧／著 定價 350 元 特價 276 元 親子一同探索台灣的自然地景與生命氣味，也是一個家庭實踐自然教育的動人歷程。	寄自野地的明信片 劉伯樂／著 定價 0 元 特價 0 元 分享這島嶼上最動人繽紛的野地紀實，獻給所有愛好自然者的熱情邀約。	島內出走 FROG蛙大／著 定價 330 元 特價 261 元 4個男人，8個輪子，16個日夜，1300公里的感動旅程。