有人稱他為當代魯迅,更有人將他和韓寒並列……
暢銷作家余杰,撼動整個中國、感動數百萬讀者的真實故事
 

 

 





「我一直以為,支撐我生活的動力,便是羅素所稱的三種單純而又極其強烈的激情:對愛情的渴望、對知識的渴求,以及對於人類苦難痛徹肺腑的憐憫。而在這樣的動力下生活,註定是孤獨的,無盡的、近於絕望的孤獨。」

一封讀者的來信,字字句句敲擊著作者的心扉,於是讀者與作者之間,開始透過書信分享彼此的思想與情感、渴望與追尋,愛情翩然而至,他們也堅定了攜手共度人生的信念。

一本震驚大陸文壇的百萬暢銷書《火與冰》,讓兩條原不可能交會的平行線,在冥冥之中交會了,更成就了這本以書信和日記交疊而成的《香草山》

書為媒,對於一本書而言,何嘗不是它最美好的功用?以美好的生命激勵美好的生命,不正是作家引以為豪的使命?

那麼,《香草山》究竟是一本什麼樣的書呢?它不是情書,不是小說,不是自傳,它是一部誕生在浮華時代的澄明清澈的心靈史。它彰顯了個人內心的強大,強大到足以戰勝一切外部環境的束縛。 香草山也是一個地名。那裡藍天白雲,水草豐美,如作家楊牧在〈自剖〉一文中所說:「香草山,那雲霧深處,那麼至美和平安樂的國度。我們將會動身前去,那個美麗無人的國度,看草原上的小花,看草原上的羊群和麋鹿。……世界上每個人都該有個完美的香草山,讓他們在那山裡沒有憂慮地徜徉,讓他們離開猜忌和怨毒的俗塵,讓他們帶著笑容入眠。」 這不單是個夢,如果有足夠的勇氣和信心,這就是觸手可及的現實。

香草山
余杰 著
定價 350 元

特價 276 元

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【余杰香草山】書友會

有「北大才子」之稱的余杰,在上個世紀末以黑馬的氣勢闖入大陸文壇,他的文字清新、尖銳,以犀利的言論轟炸沉悶的知識界,引領一時風騷。有人將他的少年得志比為五四時期的胡適,有人將他喻為當代魯迅,更有不少人將他和八○後人氣最旺的青春作家韓寒並列。

余杰,1974年生於四川成都平原一個美麗的小鎮。聰慧早熟,十三歲開始發表文學作品,就讀北大中文系和中文研究所期間,創作了上百萬字的作品,在北京的幾所大學廣為流傳。

1998年以雜文集《火與冰》一書驚動文壇和學界。該書嚴厲批判中國大陸社會、文化、教育、政治等層面的弊端,迅即引起巨大迴響,印行上百萬冊,並榮獲中國最大的連鎖書店席殊書屋好書俱樂部「1998年十大好書」。

因積極參與中國人權活動,並公開宣揚言論自由和宗教信仰自由。2004年起著作全面遭禁。儘管如此,仍筆耕不輟,先後受邀到歐美及港台數十所大學和學術機構訪問,並曾獲美國前總統小布希接見。近年來已在港台出版了十幾本政論集,成果豐碩,視野更廣。


「良人哪,求你快來,如羚羊或小鹿在香草山上。」

「香草山」之名源自《聖經》最優美的情詩集《雅歌》,隱喻著一個純真而美好的、有信、有望、有愛的世界。作者希望藉由這部作品重燃世人對愛的信念,認識到在庸常的物質生活之上,還有一個不可征服的心靈與精神生活。 《香草山》以情書和日記為藍本,如實地記錄了余杰與妻子的生命軌跡與心靈地圖。它既是一個愛情故事,也是出生於七十年代的中國新生代的一部心靈史。書中描述了「天安門後一代」對愛情、理想和正義的執著求索,以及對社會黑暗的反思與批判。文體遊走於抒情和議論之間,對於善與惡、笑與淚,人間的苦難與人性的光輝,省思深刻,文辭雋永,許多優美靈動的段落更猶如獨立的散文詩,或富於哲思,或撫慰人心。

2002年,《香草山》由中國的長江文藝出版社首度發行,備受大學生和年輕人的喜愛,印行近五十萬冊。那段期間,在許多大學的學生宿舍裡幾乎是人手一冊。不少讀者表示,《香草山》讓他們看到了愛情的美好、真理的可貴、正義的崇高,在一個物質主義的時代帶給他們心靈深處的安慰,使他們有了繼續追求幸福的力量。

2011年,余杰針對海外讀者作了更大幅度的修訂,除了恢復簡體字版被刪除的禁忌話題,並在家族故事中增加大量細節,力求通過家族史來呈現中國半個多世紀的社會變遷與人間苦難。  

在當代中國,余杰是一個不可不被認識的名字。他的聰明早慧,犀利又博學的文才,早已成為傳奇,而如今《香草山》則讓我們更貼近余杰的內心世界。這本書彷彿五四青年精神的再現,同樣勇於揭露自己的內心,也同樣充滿了對於時代的憤懣,吶喊與掙扎,堪稱是本世紀中國的最佳寫照。
——郝譽翔,中正大學台文所教授•作家

余杰的出現既是一個異數,也是一種必然——平庸的生存需要激情之思的衝擊,萬馬齊瘖的輿論環境需要銳利吶喊的刺痛,刻意製造出的繁華盛世需要批判勇氣的警醒,被淘空的記憶需要真實歷史來餵養,靈魂荒漠需要良知信仰的滋潤,普遍的人性冷酷更需要愛的溫暖。
——劉曉波,2010年諾貝爾和平獎得主

年輕而又精英的男女主人公在相互喃喃細語愛的誓言的同時,以各自的家族史為紐軸,回顧文化大革命等殘酷的言論彈壓,同情現在都市失業者、農民的悲慘生活。在眾多的中國作家酣醉於高度經濟成長、忘卻人權問題、弱者敗者的救濟問題的今日,本書以主人公充滿正義感的社會批判,令人耳目一新。
——藤井省三,日本著名漢學家•東京大學教授

《香草山》是一部情書和札記,盛載著二顆心的純真交住,記錄他們共同尋覓人生意義、愛與真理的心路歷程。從真實的生命場景出發,筆下自然流露對愛情的嚮往,雖有挫折困難,無阻其浪漫追尋。
作品從《聖經》擷取靈感,猶如作者書寫自己的〈雅歌〉。同時亦參照為信仰殉道的潘霍華的《獄中情書》,以及前捷克總理兼作家哈維爾在獄中寫給妻子的書信。這種文化傳承使作品提升境界,超越個人的意義。情書中談論的內容廣闊,包括中外人物和故事,引用詩歌及典故,使讀者享受甜美意境外,更如暢泳於壯闊的思想江瀾中。…【閱讀全文】
——第廿八屆湯清文藝獎評語

★讀者感動分享

一本著作所以偉大,乃在於背後所承載的思想及情感。本書如果少了那些苦難的描述及觀照,或許只是一本文筆很好的情書牘集、愛情故事而已;但是因為對於各自家族際遇,哲學反思,所以那些悲慘的故事才在這一字一筆中產生了生命。
明末才子金聖嘆遺言:「豆腐乾與花生米同嚼,有火腿味。」雖因臺海天險及歷史的遞嬗,使臺灣與中國在政治上及文化上都有各自的軌跡,兩岸的青年人有著不同的成長歷程。不過,對於愛情及普世價值思想,卻能產生共同的體會跟想法,咀嚼《香草山》的味道,對於痛苦的救贖來自於愛,深深共鳴…【閱讀全文】
——呂旺積

《香草山》講述的不僅是一個純美的愛情故事,也不僅是一段純粹的精神體驗,更是每一個渴望愛情與獲得自由靈魂者所要經歷的、正在經歷的朝聖之旅。
也許你要問:這是一部小說?一篇自傳?書信和日記?抑或散文與詩歌?《香草山》歸屬於什麼文體並不重要,重要的是,你願不願意把它作為一面鏡子,照一照自己的靈魂?…【閱讀全文】

——昝愛宗(媒體人)

《香草山》的迷人之處在於它完整地表達了一種古典精神的回歸,一種建築在現代理性之上的浪漫情懷的全新闡釋,它的意義在於兩位主人公向我們呈示了一種脫離凡俗的人格向度,他們的一己之愛因為依託著人類之愛,就格外地讓人動心,讓人起敬。遍佈全書的人性光輝既燭照出讀者人性深處的暗昧,又處處給人以溫暖和感奮。
女主人公寧萱寫於1999年12月21日和2000年1月9日的兩封信,讓人不忍卒讀。這兩封飽蘸血淚寫成的書信給了我極大的心靈震撼。寧萱的爺爺是一位元卓有成效的生物學家,他一生都在採集和研究蝴蝶標本,善良待人,溫良處世,從來沒有也不會去傷害人,在十年文革時,因一段海外求學的經歷,被造反派逼得跳湖自殺,死時衣服口袋裡還裝著一個蝴蝶標本,那是爺爺奶奶的定情信物。當奶奶發現這個標本時,哭得昏死了過去。…【閱讀全文】

——王學進(中學教師)

《香草山》全由書信和日記組成,共九章,每章九節,一共八十一節,這是苦難的象徵;而「香草山」又是愛的象徵,作者對愛與苦難的感受,深刻而動人。其中的許多章節,我讀它們時都忍不住流淚,不得不停停讀讀,揩幹了眼淚再讀。我不能不佩服這位年輕作家對愛情的真誠與投入,我不能不佩服這位年輕作家愛的情懷的博大和深邃。
《香草山》在結構和思想上都有創新。它把天國的聲音帶進了小說創作,使中國終於有了第一部具有終極關懷意義的長篇愛情小說。…【閱讀全文】

——翟鵬舉(書評人)

一個是北大學府裡的異類,鋒芒畢露的年輕人,一個是江南水鄉的佳人,溫婉如夢的女子。多少人能看懂余杰即將會面對的人生坎坷,可是我們大多數,或是敬、而遠之;甚或鄙夷之,棒殺之。只有寧萱,在看懂這坎坷的命運之後,飛身而去,像是飛蛾撲火。
那些喜歡《香草山》的人們,多是為這不染塵埃、呼吸與共的愛情而感動,可這只是它的一翼呢。愛情與理想,信念與堅守,抗拒與良知,才是他全部的意義。《香草山》的開頭,就有這樣的話:世事喧囂,人生寂寞。我一直以為,支撐我生活的動力,便是羅素所稱的三種單純而又極其強烈的激情,對愛情的渴望、對知識的渴求、以及對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這便是全書的格調,也是余杰人生的格調,更是我所追慕的人生格調。…【閱讀全文】

——風痕

讀這部小說,讓人驚訝於世上竟有這般高貴完美的感情,並且它並不是建立在柏拉圖的理想國之上,而是建立在現實的刀霜箭雨中。小說主體是延生與寧萱的情書,卻透過兩個年輕火熱的靈魂,折射出當今社會生活的方方面面;有對歷史的認識與重新詮釋,有對社會風氣的評價,有對人性思想的探究,幾乎是包羅萬象——但最終的落腳點,都是對世界的愛。…【閱讀全文】

——曾經蒼洱

余杰不僅是一位澎湃的詩人,也是一個勇敢的戰士。《香草山》不單單是一部熾熱的情書,更是一部激昂的宣言書。它鞭笞一切醜惡與黑暗,讚美一切光明與正義。敢於向一切黑惡勢力宣戰,敢於承擔思想啟蒙的重擔,敢於承受暴風雨的洗禮和打擊,這種「我以我血薦軒轅」的英雄氣概,也是我們這個時代所缺乏的。
面對一個毫無詩意的時代,嵇康以死亡的形式表達了的他的最後抗議。那麼余杰呢?是飛翔還是沈淪?面對這個哈姆萊特式的難題,余杰義無反顧選擇了飛翔。「與其詛咒黑暗,不如讓自己發光。」與其一味的抱怨生活,不如熱情的擁抱生活,積極地創造生活。…【閱讀全文】

——醉舟無岸

余杰用這本小說表達出在一個物質主義的時代,人們對愛情、理想和公義的尋索仍然是不會輕易被扼殺的。無論從文學的角度或從靈命造就的角度而言,這都是一本難得的好書。…【閱讀全文】

——金玉梅(前《天下雜誌》總編輯)

這是一種看了令人嚮往的愛情,是一部愛情小說中涉足許多愛情之外話題的小說。這樣的小說比之所有卿卿我我的小說都要有味道,都要有思想,都要有美感,都要有詩意多了。…【閱讀全文】

——石雨祥

★媒體讚譽

讓我們在香草山上相聚——我為什麼寫《香草山》
  問:在讀者們的印象中,你的文章大多是針砭現實、挑戰黑暗的雜文,你的形象也一直是一個怒髮衝冠、慷慨激昂的社會批判者。這一次,你為什麼要改變自己擅長的文體和固定的文風,轉而寫一部以愛情為題材的長篇小說呢?
  答:我認為,像一顆水晶從各種不同的角度看都有不一樣的光澤一樣,每一名寫作者的生命也都具有獨一無二的豐富性和獨特性。我承認在生活中我有「戰士」的一面,但一個人不可能每時每刻都處於「劍拔弩張」的狀態。比尖銳、鋒利、剛強這些特徵更接近我生命本真狀態的,應該是愛、溫柔、悲憫這樣的一些氣質。……
  《香草山》中所描述的這段生活經歷,對我來說是至關重要的。它直接導致了我對人生的認識發生重大轉化。概括而言,就是我曾經在《香草山》封底所寫的一句話:「與其詛咒黑暗,不如讓自己發光。」我們每一個人都在參與著光明與黑暗之間的征戰,我們必須作出個人的選擇,我們不可能保持所謂的「中立」。《香草山》中所講述的故事,是我生命的定格和記憶,也是我與黑暗戰鬥的履歷的一部分。…【閱讀全文】
——2011.04.08 香港《基督日報》專訪余杰

《香草山》雖然是比較軟調的情書體小說,這本根據作家與其妻子劉敏往來的情書、日記寫成的小說仍帶有很強的思想和反思性,特別又展現了一個異議作家如何思考自己必須對強權說真話、為弱勢無權力者發聲的使命感,並透過對照中外多位有同樣處境的知識份子的思想及愛情,其妻劉敏又是如何堅定地守護余杰這樣具有批判性的心靈;毋庸置疑,他們的愛情在這個情比錢薄的時代、特別又是在一個國家動輒可以羞辱、逮捕、軟禁知識份子的中國是相當令人動容的。…【閱讀全文】

——2011.11.24《破報》書評推薦

周末我買了許多書,推薦其中一本叫《香草山》,是北大才子余杰寫的,他和劉曉波都因改革主張曾經被中共軟禁。他的作品風靡全大陸,其中一本批判中國社會文化《冰與火》還在中國賣了上百萬本。這本《香草山》是他和太太的認識與來往情書,書信中也觸及當代社會的問題,文筆很優美,我鼓勵大家看。…【閱讀全文】

——2011.11.28《醒報新聞網》社長林意玲〔周末心得分享〕

余杰以激揚的文字吹皺文壇一池春水,他被視為有當年李敖的影子,針砭社會現實和文化弊病,令人耳目一新,表達了新一代的銳氣。

——香港《亞洲周刊》

余杰是中國青年學子中,五四精神和魯迅精神的最優秀的傳人。

——法國國際廣播電臺

那封信,
像一顆小石子一樣擊中我的心

§ 寧萱的信

廷生:

你好。

我自覺很冒昧給你寫信。我原是不能接受給陌生人寫信這樣冒昧行為的人。

我曾經有過數次被文字打動的經歷,也曾有過與這文字後面的心靈結識的衝動。但出於漠然悲觀的天性,最終寧肯默默地與文字交流。迄今為止從未寫過一封給陌生人的信,但王小波的死給了我極大的打擊,因為他就是我曾經想要寫信的人。而如今,信還在心裡醞釀,收信的人已渺然不知所向。我體味到了前所未有的痛心與悔恨。

世事喧囂,人生寂寞。我一直以為,支撐我生活的動力,便是羅素所稱的三種單純而又極其強烈的激情:對愛情的渴望、對知識的渴求,以及對於人類苦難痛徹肺腑的憐憫。而在這樣的動力下生活,註定是孤獨的,無盡的、近於絕望的孤獨。

我想,在這片已經不再蔚藍、不再純潔的天空下,如果還有一雙眼睛與我一同哭泣,那麼生活就值得我為之受苦吧。

於是,因為王小波,因為孤獨,因為生命的脆弱與無助,我終於提起了筆,給你,嚴重而真誠。 作個不恰當的對比,許廣平第一次冒昧給魯迅寫信的時候,提了一個大而無當的問題:人生遇到歧途怎麼辦?我自覺我這封信雖沒有提問,卻也大而無當,不知所云。可魯迅認真回答了許廣平的信,他看透黑暗,卻從未絕望。你呢?還有一顆易感而真誠的心嗎?

最後,我要告訴你,我是個女孩,美麗,也還年輕。

寧萱
一九九九年六月四日深夜

精采試閱•繼續閱讀

 

香草山上,藍天白雲,水草豐美
每個人、每個民族,都有屬於自己的香草山。在那裡,他們洗滌罪惡;
在那裡,他們尋找愛情;在那裡,他們獲得力量;在那裡,他們傾聽真理。
 

 

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