關於本書 作者的話 有趣的漢字 漢字地圖 精彩內容
關於本書

關於《漢字樹》系列

 

超強漢字學習法.超有趣的漢字圖像文化

 

與植物相關的漢字

 

人類的文化發展有縱橫兩個方向。以縱的來說,表現出由簡陋而精緻、由基本生理需求的滿足,進而要求心理、精神、美感需求的滿足。以橫的來說,則是從人的自身出發,先顧及自身,然後推而及於旁人,以及周遭環境的種種現象、物件。

 

《漢字樹》系列的鋪陳設計,也正反映了這個文明發展的歷程。尤其中華文化是個非常以「人」為中心的文化,雖然對超自然鬼神的關切也存在,但是並沒有像古代的閃族,發展出一個絕對、至高的存在,表現在猶太教、基督教、伊斯蘭教,進而影響人世間的種種。中華文化沒有一個至高神權,所以自然焦點也放在人身上,表現在文字上,就是漢字中與「人」相關的字非常多。包括把人當成一個實體,用手、腳、骨等身體部位或器官來建構漢字,或是把人當成抽象概念,來呈現人的樣態,以及人與人、人與環境的關係。這就是《漢字樹》第一、二冊的內容。

 

在《漢字樹》第三冊中,作者廖文豪教授則是整理了與蟲魚鳥獸、花卉草木相關的漢字。「自然」與「環境」是個抽象的概念,而在自然環境中的動植物,則是具象的,代表了人對周遭世界的探索,這些動植物就是探索的具體結果。而古人在這些經驗中發現,有些動物是可吃的,有些是吃人的,有些動物可以為人耕地、看門;同樣地,有些植物可以吃、或是可以用,但也有些植物有毒,或是具有其他的特性。

 

《漢字樹3:與動植物相關的漢字》整理了這部份的漢字,透過作者的解密,再次讓讀者看到古人造字的智慧巧妙,也讓讀者對於每天都在使用的漢字,多了一分瞭解與親近。

 

 

《漢字樹3:與動植物相關的漢字》內容簡介

 

超過1300個與動植物相關的漢字,

讀者可從中看到古代先民如何利用自然、理解自然與敬畏自然。

 

與動物相關的漢字

 

漢字將動物分成蟲、魚、鳥、獸四大類,從這些字的衍生結構來看,古代中國人對動物的分類可謂獨樹一格。他們對於動物的命名不僅記錄了外型特徵,也隱含了動物習性:「鷹」是會抓小鳥的大鳥,「雞」是被人捕捉而失去自由的鳥,「龍」是引起水患的大蛇,「鳳」是一隻從邊境外飛來的大鳥。

 

除此以外,由每一種動物所衍生出來的漢字就可以知道此動物的習性。以虎的衍生字來說,「虐」是殘暴的虎爪,「虜」描寫老虎把男人抓走,「慮」描述出人對老虎的憂慮,「處」是老虎出沒的地方,「彪」與「虔」是虎紋,「豦」、「劇」、「戲」、「噱」是老虎獵食野豬的精彩戲碼等,充分表達出老虎的兇猛本性。

 

許多漢字不僅記錄了動植物的外型特徵,也隱含了古人對自然環境的觀察。作者長年浸淫文字學天地,尋索字與字之間的邏輯關連,並濃縮在本書的「漢字樹狀圖」裡。透過作者清晰簡要的說明,即使是毫無文字學根基的讀者,也可以憑著自身對中文母語的使用經驗,得到許多新奇的發現與樂趣。

書封

 

漢字樹3:與動植物相關的漢字

廖文豪 著

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(尺寸:60 × 46 cm)

 

 

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漢字樹2:人體器官所衍生的漢字地圖

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漢字樹:從圖像解開「人」的奧妙

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漢字樹 1-3 (全3書)

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作者的話

◎ 廖文豪(國立臺北商業大學副教授)

 

《漢字樹》系列發行以來,讀者的支持與鼓勵讓我非常感動。有讀者表示要帶著《漢字樹》前往國外教中文,又有分別從美國、澳洲等教授中文的老師來函問候,並希望我能建立網站並發行圖像字檔,使外國學生能透過圖像來認識漢字。此外,也有從中國大陸及香港的讀者來函表示對繁體字的熱愛等等。這些鼓勵,我銘記在心,也將更努力以不辜負讀者的期望。

 

《漢字樹》先後出版了兩冊,陸續有讀者問到共有幾冊?整體的結構與內容為何?我的規劃是,《漢字樹》共有五冊。第一至三冊是討論有關「生物」的漢字,第四至五冊是討論無生物的漢字。就生物部分而言,又分成第一冊人篇,第二冊人體器官篇,第三冊動植物篇;就無生物部分而言,則分成第四冊器物篇,第五冊自然界篇。這五冊可以說已網羅了大部分的常用漢字。

 

《漢字樹3》主要在介紹漢字裡的動植物。漢字將動物分成蟲、魚、鳥、獸四大類,從沒有腳的蟲、魚,到有兩腳的鳥,再到四腳的獸。從這些字的衍生結構來看,古代中國人對動物的分類是獨樹一格的。他們對於動物的命名不僅記錄了外型特徵,也隱含了動物習性。例如:「鷹」是會抓小鳥的大鳥,「雞」是被人捕捉而失去自由的鳥,「龍」是引起水患的大蛇,「鳳」是一隻從邊境外飛來的大鳥等等。除此以外,由每一種動物衍生出來的漢字就可以知道此動物的習性,就以虎的衍生字來說,「虐」是殘暴的虎爪,「虜」描寫老虎把男人抓走,「慮」描述出人對老虎的憂慮,「處」是老虎出沒的地方,「彪」與「虔」是虎紋,「豦」、「劇」、「戲」、「噱」是老虎獵食野豬的精彩戲碼等,充分表達出老虎的兇猛本性。

 

漢字對於植物的表達更是絕妙,光是一株「屮」的漢字樹就幾乎將所有的植物一網打盡。屮的古字屮的古字代表一棵向上生長的植物,有莖有葉,因此,許多與植物有關的重要漢字構件都包含這個符號,由這些基礎構件又可衍生出非常多的漢字,不僅含括了各種植物,也包含了以這些植物所製造出來的各式用具。

 

過去一年,非常感謝教育部、台北市文化局、台大、師大、敏隆講堂、元智大學、宜蘭大學等十餘單位的演講邀請,使我能將《漢字樹》分享給許多聽眾。在龍安國小演講時,孩子們的熱絡回應讓我印象深刻。本以為小學生很難聽得懂漢字字源的解說,沒想到他們透過圖像所產生的直覺性反應,認知能力往往超越迂迴思考的成人。我期望能將古人的造字文化透過圖像字來啟發孩子,藉以激發孩子的藝術與創造能力,並激起他們對漢字的熱愛。

 

有國外大學教授以此方式教授中文,非常受到外國學生的喜愛。當他們看見象形字,往往迫不及待地想知道其中意義並玩起猜字遊戲。可見,圖像傳達是人類與生俱來的能力與渴望。我們擁有全世界最完整的圖像字系統,若不加以開發利用,誠然是浪費了祖先所賜的豐厚文化資產。

《漢字樹》簡體版發行後,非常感謝同處於漢字文化圈的讀者給予熱烈支持。相信透過兩岸的交流與合作,未來一定能發展出最有邏輯系統、最有趣且易學的漢字圖像文化。

 

【作者簡介】

廖文豪

現任國立臺北商業大學副教授,鍾情於古漢字研究,鑽研甲骨文十餘年,發表過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《紋身習俗對漢字的影響》、《在漢字裡遇見上帝》、《品茗漢字裡的酒香》等文章,所著《漢字樹:從圖像解開「人」的奧妙》、《漢字樹2:人體器官所衍生的漢字地圖》已授權中文簡體版、韓文版。

有趣的漢字

●「豐」的構字起源跟「亡」有關?

「豐」代表多、滿、豐收的意思,但「豐」的甲骨文竟然含有「亡」的字形,為什麼?

〔看解答〕

●「東方」跟「木頭」有啥關聯?

「東」的構字含有「木」字,代表木製的擔架。為什麼古人會用木擔架的形象來代表東方?

〔看解答〕

●「西」的本義是什麼東西?

為何以它代表西方?東漢許慎認為,「西」的篆體是一隻鳥在鳥巢上,是正確的嗎?

〔看解答〕

●「幺」、「玄」、「糸」分別代表繩子的哪三個部位?

哪個是頭?哪個是尾?將「幺、玄、糸」複寫,變成了「𢆶、茲、絲」,它們是粗繩還是細線?

〔看解答〕

●「縣」的構字含有「糸」字,可見它跟繩子有關。

到底這條繩子綁著什麼樣的物件?為何它會引申為一個地方政府單位?

〔看解答〕

●古人認為龍跟雨水有關,有一個原因是因為彩虹?

「虹吸管」是如何得名的?古代的中國人並不喜歡彩虹,又是為什麼?

〔看解答〕

●如何描寫看不見又摸不著的風呢?

從字形來看,它跟「虫」有密切關聯嗎?上頭的「凡」字又代表什麼意思?

〔看解答〕

●治水英雄大禹不是人,而是一條蛇龍?

許慎《說文》:「禹,虫也。」史學家顧頡剛也據此推論禹是一條虫(龍)。究竟「禹」字跟虫、蛇有何關聯?

〔看解答〕

●禹是一條蟲,而鯀是一條魚?

許慎《說文》:「鯀,魚也。鯀魚,系聲。」如果許慎錯了,鯀並不是魚,那麼他跟魚的關係又是如何?

〔看解答〕

●耶穌的「穌」有死而復生的涵義,其實跟自然現象有關。

其中的「禾」是形容草木再生,那麼「魚」呢?難道古人看過死而復甦的魚嗎?

〔看解答〕

●現代漢字將「魯」寫成「魚日」,看起來好像是在日頭底下曬魚乾。

如果這條魚真的跟太陽有關,又如何引申出魯莽、魯鈍的詞意呢?

〔看解答〕

●「冉」是什麼動物?

與「冉」有關的甲骨文不少,有人說它是一條魚,也有人說它代表人兩頰下垂的毛髮,到底「冉」是什麼?為何它會被賦予緩慢的意涵?

〔看解答〕

●「幣」的字形包含「敝」、「巾」兩字,「敝」有骯髒破舊的意思,

象徵著人手持枝條(攴)擊打污穢的布巾。那麼「巾」的涵義又是什麼?

〔看解答〕

●「美、善、義」為什麼都用「羊」來詮釋?

在漢字當中,「美」、「善」、「義」可說是古代聖賢所追求的極致。但這三個字為何用「羊」來詮釋呢?

〔看解答〕

●狼與狽確定是兩種不同的動物嗎?

我們一直認為,狼的前腿長後腿短,狽的前腿短後腿長。但「狽」有甲骨文和金文,卻沒有篆體,而「狼」有篆體卻無甲骨文及金文,這是為什麼?

〔看解答〕

●「為」的本義跟哪種動物有關?

你猜得到嗎?「能」的古字也是一種動物,你知道是什麼嗎?

〔看解答〕
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