洪蘭總是能夠用最簡單的語言，將深沉的道理，以最輕鬆的方式鋪陳，
引經據典而且言之有物，讓讀者馬上就能明白微言大義。
她是一個讓人喜歡親近的老師與朋友，娓娓地為讀者提供人生的解惑之道。

—亞都麗緻旅館系統總裁 嚴長壽 熱誠推薦

洪蘭教授2009年最新力作——講理就好7《順理成章：希望，給生命力量》，不僅延續對教育課題的耕耘及注重，更把她的熱誠擴大到對社會的關懷、對國家的期許，以其平易近人的文字、充滿啟發性的故事，在動盪不安的時刻，賜給我們奮發前進的信心與力量。

她引述霍桑的話說：「沒有任何地牢比心牢更幽暗，沒有任何獄卒比自我更無情」，叫我們別再被悲情、苦悶的社會氛圍所束縛，要「打開心胸，讓希望進來」。看到政府執政不得法，洪蘭忍不住高呼「燈要點在老百姓心中」。她憂心台灣學生凡事都以自我為出發點，缺乏團隊合作的精神，極力倡言學校應該教孩子「把我們放在我的前面」，而音樂正是群育最好的工具。聽到有人虐待動物、或有學生自殺的新聞，洪蘭主張「用戲劇和小說感動孩子」，因為對生命的尊重，就是「情」的教育，它是所有教育的根本；不論是政府或學校，都應讓孩子多多接受藝術人文的薰陶，不只可以洗滌心靈，涵養品格，更能建立對社會文化的認同，台灣的未來才有希望！Top

洪蘭說了這樣一個故事：

「我在唸高中時，有一部電影《我愛西施》非常轟動，是奧匈帝國皇帝約瑟夫與皇后伊莉莎白相戀的故事，電影中的男主角英俊，女主角美麗，不知羨煞多少有情人。

「1981年，男主角卡爾．波恩受邀上一個德國的綜藝節目，節目中特別來賓和主持人針對各種「不可能的任務」打賭。那天賭的是坐在電視機前的觀眾有三分之一的人願意捐出一馬克來幫助世界上最窮苦、最無助的人，如果賭輸了，卡爾．波恩就得親自到世界上最窮困的地方體驗貧苦的滋味。結果那天晚上共有一千八百萬人收看這個節目，但是只收到一百五十多萬馬克，不到三分之一，他輸了。雖然在節目結束後民眾仍然繼續捐款，但卡爾認為輸了就是輸了，不可食言，於是就帶著錢到因長期內戰，人民顛沛流離的衣索比亞。他不是蜻蜓點水的把錢花掉了事，而是長期住下來，實際動手幫助這些可憐的難民，興建學校、開闢農田，讓老百姓有飯吃。他的義舉贏得許多人的感動，二十年來一共募得了一億七千五百多萬歐元，全數投入衣索比亞的建設。

「2003年3月，卡爾．波恩七十五歲生日，德國電視台為他製作了一個特別節目，表揚他對衣索比亞的貢獻。在電視上，他已垂垂老矣，無復當年的英姿，但是卻更令我感動。二十五歲的卡爾．波恩吸引我的地方是因為英俊瀟灑，七十五歲的他卻是因為品德高尚、無私奉獻。」

洪蘭把她的感動化成行動，在字裡行間大聲疾呼，為偏遠地區學生出錢出力。這個世界並不美好，所以才需要有能力的人來奉獻。每個人都可以留下比個人生命更長久的事──那就是創造希望！人一生一定要做一件對別人有益的事，我們可以從今天開始，付諸行動，讓世界不一樣。Top

文◎洪蘭

從歷史上，我們知道教育是脫離貧窮唯一的機會，越是窮到無立錐之地的人，教育對他越是重要，一旦金榜題名了，從此就不必寄居古廟、用筷子把一碗粥劃成四份來裹腹了。就算在現代，因為勞力和腦力的報酬率不同，窮人有了教育就可以出賣腦力，揹高麗菜一天八百元，坐辦公室一小時八百元，就有機會谷底翻身、脫離貧窮了。其實國家也是一樣，人民的教育水準高，國家可以走精緻工業，用小成本賺大錢；人民教育水準不高，只能做代工，等待別人的委託訂單。所以在這一次的金融風暴中，許多人都回到學校去再充電，學習新的技能，同時也藉這個機會反省過去的生活，重新思考未來的人生路要怎麼走。

很多時候危機是契機。森林大火燒毀了珍貴資源，是罪魁禍首，但是在生物學上，它也是必要的世代輪替方式，舊的不去，新的種子沒有地方可長，甚至有些植物種子是要經過煙燻之後才會發芽的。每一個破壞都是另一個生機，尼羅河水的氾濫沖毀了農作物，但是也將上游的沃土帶了下來，使新的作物可以生長得更好。對於任何一個危機我們都要從各方面去解讀它，想辦法從厄境中看到別人看不到的生機，這樣你就會成功，因為你比別人早一步看到出路；這時厄運就不是天懲，而是上天使你再出發的機會。對於這一次的經濟不景氣，我們不該悲觀，應該利用它去擺脫過去不好的包袱，重新開始。

在不景氣的時候，另外一個可以穩定人心、安定社會，度過難關的就是社會關懷。許多政治人物都不了解社會支持的巨大效果，沒有把它當做疏困的第一步驟，事實上，推動社會關懷比發放消費券對人心的激勵或社會安定的影響還更大。

美國賓州費城附近有三個小城，它們一切條件都很相似，連醫療條件都相似，因為這三城共用一家醫院，大家都去那裡看病，同樣的醫生、同樣的護士。但是其中一個小城的居民心臟病死亡率偏低，五十五歲以上的沒人得心臟病，六十五歲以上的心臟病死亡率只有另外兩個城鎮的一半。這現象使醫生非常不解，調查報告出來，驚動了遺傳學家、心理學家、營養學家、社會學家等統統加入研究。最後發現答案不在飲食（他們都偏好義大利香腸和火腿，餐餐吃），也不在運動（他們很少運動，從不晨跑），答案在社會關懷。小城居民全是義大利南部的移民，牽親帶戚，不是宗親就是姻親，守望相助，雞犬相聞。他們往來頻繁，在街上見到一定停下來打招呼，從祖宗三代問候起，一直問候到家裡的小貓才進入正題。當一個社會禍福共享、同舟共濟時，「兄弟同心，其利斷金」，再大的困苦大家分擔下來，日子也就過下去了。

我記得這個實驗的報告中有一段描寫羅貝托這個孩子為什麼不逃學了。羅貝托一早起來，看到窗外陽光燦爛，這麼好的天氣待在教室上課太可惜了，就想不去上學而去釣魚。他背著書包往城外走時，碰到趕羊的，那個人叫他：「羅貝托，今天怎麼不要上學呀？」他編了一個謊話搪塞過去；走不遠又碰到一個砍柴的，問他同樣的話；當他碰到第三個人時，他就調頭回學校上學了。因為三個人裡面至少有一個人會碰到他媽媽，謊話一定會被拆穿，所以他只好乖乖去上學。像這樣的緊密社會結構是支持生命最有效的力量，也是在經濟不景氣、百業蕭條時，政府最要馬上做的地方。畢竟不景氣是暫時的，人生是長久的，只要能撐過去，即使現在看起來是山窮水盡，也會有柳暗花明的一天。人民能撐得過今天，國家就會有明天。

這本書的副標題「希望，給生命力量」用意就在此。人窮志會短，但是教育給我們遠見，使我們跳脫目前的窘況，看到出了困境後的未來。北宋政治家范仲淹在廟裡寄讀時也是窮到三餐不繼，但是讀聖賢書使他有大志，使他對未來有希望，因為他有抱負未展。希望真的給了他生命的力量，使其成為名留青史的偉人。

現在政府既然已經舉債發放消費券來對抗不景氣，何不再多舉一些債用在教育上，多請優良老師來輔導學生，改善教育環境，通盤發展教育呢？「酒肉穿腸過」──消費券吃完一宵就回歸到塵土了，「教育心中留」──提昇教育、開啟孩子的心智才是國家長久之計。期望這本書能在大家日子過得很辛苦的時候帶給眾人一些希望，看到明天的明天會更好。

—摘自《順理成章：希望，給生命力量》自序Top

一個讓人喜歡親近的老師與朋友
文◎嚴長壽（亞都麗緻旅館系統總裁，台灣觀光協會名譽會長）

作為一個讀者，有幸搶先拜讀了洪蘭老師的新作，忍不住要向還未閱讀的朋友們推薦：這真是一本好看的書，每篇故事皆精采，絕無冷場，令人不捨中途停頓，非一口氣讀完不可。除了讚佩作者的巧思妙筆之外，筆者還想藉此一角，向洪蘭老師致意。

對熟悉她的讀者來說，看洪蘭老師的著作就像聽她演講一樣，她總是能夠用最簡單的語言，將深沉的道理，以最輕鬆的方式鋪陳，引經據典而且言之有物，讓讀者馬上就能明白微言大義。有時候她是科學家，心理學的研究為她所說的道理提供了最佳的佐證；有時候她是歷史學家，歷史故事變成她給讀者提供的旁白、注腳；有些時候她是嚴格的政治批判家，勇敢而無懼地揭開政客們齷齪無恥的假面；然而最大多數的時間，她是一個有愛心、有熱忱、有智慧的教育家。或者應該說，她是一個讓人喜歡親近的老師與朋友，娓娓地為讀者提供人生的解惑之道。

當台灣民眾在絕大程度上被政治的口水、新聞的庸俗、及社會脫序的行為壓到喘不過氣的同時，所幸我們還能看到，洪蘭老師親自走到台灣每一個角落，一場又一場，對學生、對家長、對教育政策的執行者、對國家方向的主導者們詮釋她的理念。除了言語的說服之外，她也以最實際的行動，上山下海、身體力行地實踐她對貧困地區弱勢學童的照顧與關懷。

洪蘭之於台灣，並不只是一個多方奔走、搖旗吶喊的「啦啦隊長」。這個社會需要像洪蘭老師這樣的熱心之人，在台灣每一個角落奉獻而不辭勞苦。除此之外，筆者希望文化人及藝術家在台灣仍然有揮灑的舞台，也希望宗教家持續為台灣安定提供冷靜自省的力量。他們的同時存在就代表著台灣社會價值觀的漸趨成熟、同時也代表著一種支撐這塊土地的原生力量，台灣將因為這群人們的努力，而順理成章，繼續奮發生命的力量，持續邁向未來。

感謝洪蘭老師以及所有為台灣未來奮鬥的人們，因為有妳，我們的明天更美好。

—摘自《順理成章：希望，給生命力量》推薦序Top

生命必須往前看才活得下去

開學了，學生陸續回到學校，我問學生年過得怎麼樣？一個女生告訴我：過年沒有回家，自己一個人留在宿舍裡。問她留在宿舍裡做什麼？她有點不好意思的說：「想自殺的方式。」我聽了真是嚇一跳，問她有無什麼困難？她說：「也沒有，只是每天過同樣的日子過煩了，如果往後的五十年都得這樣過日子，不如現在就結束掉，多活無益。」後來跟精神科的幾位老師談起來，才發現現在年輕人自殺不必有原因，不爽就退場。聽得我心驚肉跳。

達文西說：「快樂與痛苦是連體嬰，背連背，誰也少不了誰。快樂的基礎是痛苦的勞動；痛苦的基礎是虛榮的快樂。」這句話真是對極了，沒有流過汗就不會體會到豐收的甘美。最主要是，在辛苦流汗付出的同時，也帶來了生命的意義。我小時候，所有同學的父母都是日出而作，日落而息，所有同學放學都要回家幫忙，不能流連學校，因為家裡需要你的那一雙手。那種被需要的感覺，常讓自己恨不得快快長大，分擔父母肩上的擔子。每過一日，自己又長高一點，離幫助父母的日子又近一點，心中是期待，不是絕望；父母也是一樣，日子過去，孩子長大，成家立業，卸下擔子完成祖先傳宗接代的使命。或許現在生活太優渥，反而使孩子失去奮鬥的目的。

中國人還有一個特性就是比較悲觀，常喜歡不斷的檢討，想自己的缺點。其實，古人老早就說過「成事不說，遂事不諫，既往不咎」，已經發生的事就不要再浪費力氣去說它，要將注意力放到未來。如果牛奶已經打翻了，花很多力氣去找出是誰害你的，或是每天去哭已打翻的牛奶都是白浪費力氣的事。在神經迴路上，我們看到每天活化的迴路會越來越大條，而它周遭的其他小路會因為太久不用，「被修剪掉了」。牛角尖越鑽越深，最後就不可自拔了。所以丹麥哲學家齊克果（Soren Kierkegaard）有句非常好的話：「生命只有走過才能了解，但是必須往前看才活得下去。」

思想也是一種習慣，習慣了往前看，自然就沒有時間去煩惱那些已經成歷史的事。從研究上，我們知道情緒維持幾秒，心情維持一天，性情終身打造。我們可以從情緒著手，改變心情，穩定成性情。米爾頓（John Milton）在《失樂園》（Lost Paradise）中寫到：「心情可以使人在天堂過得像地獄，或是在地獄中過得像天堂。」孔子說顏回「一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂」，指的正是這個。

從自己的心打造起，快樂就在身邊。老子《道德經》說「既以為人己愈有，既以與人己愈多」，新的一年，不妨就從這句話做起，替自己找到生存的目的。

—摘自《順理成章：希望，給生命力量》第2篇

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