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2013/07/30
暢論國共是非，點評兩岸發展
 上起文革，下至 1997 香港回歸 《中國之惑》是唐德剛教授力作之一，原收入了唐德剛七、八十年代在《明報月刊》、《百姓》半月刊發表的文章，由胡菊人、陸鏗先生合辦的百姓文化事業有限公司於 1991 年在香港出版，已絕版多載，坊間難覓。 自本書最初問世至今已二十餘年，國事又多幾番滄桑。這次增訂重編，仍以有關兩岸三地的中國現代史史論為主題，保留了原版的主要部分和精華，另範圍擴至《傳記文學》等其他刊物，增選了多篇舊文新作。全書共收文二十篇，分為國共通論、兩岸發展、香港回歸三個部分，內容上起文革，下延至1997 年鄧小平去世和香港回歸，更為豐富。 本書第一部分「國共通論」是唐教授讀《毛澤東思想萬歲》這本「祕籍」的系列「書評」，這幾篇文章可稱經典，常讀常新，連載時即膾炙人口，胡菊人先生在〈塵埃裡的珠玉──序唐德剛《五十年代底塵埃》〉一文中有精采回憶。 唐德剛一向認為，中國近現代史由現代化轉型運動的各個階段構成，是從傳統宗法社會向全民政治、農業經濟向工業經濟的轉變。第二部分「兩岸發展」涵蓋了海峽兩岸在毛澤東、蔣介石時代結束以後的變化和發展。 香港回歸是一代盛事，唐教授非常關注，第三部分「香港回歸」收錄了四篇相關文章。
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| 精采書摘
恩怨未盡論蔣經國 ── 江南遺著《蔣經國傳》讀後感 ◎唐德剛 我們搞歷史的人，大致都不能否認歷史發展，尤其是分階段的發展，各階段是有其「必然」的軌跡可循的。當然我們更不能否認，當歷史在其必然的軌道上向前緩緩推進之時，也會被時常發生的「偶然」事件所遏阻、延緩，或加速，而發生迂迴、停滯、逆轉或躍進等不同的現象。就以中國近代史來說吧。筆者便在拙著中不斷解說，我國近代史是在「西風壓倒東風」的泰山壓頂不得已的情況之下，被迫形成的一部「中國近代轉型史」。但是「轉型」又「轉」了些什麼呢？最明顯的便是在政治制度上，從「君權」轉向「民權」。 筆者敢大膽地向賢明的讀者保證，從君權轉入民權便是中國近代史上一條「必然」發生的歷史軌道。任誰也改變不了它！──這當然也是近代世界各民族發展史的共同軌道。只是不同的民族史，各有其緩急之異罷了。 今後世界只有四個王 清楚地記得，在一九五二年，當那有六千年帝王專政史的古埃及的最後一個國王法魯克（Farouk），被他的叛將們以二十一發禮砲，恭請他出宮向巴黎亡命時，他在「揮淚對宮娥」、倉皇辭廟之際，曾自知其非的感慨地說：「今後地球上只會有五個王（King）了。一個在英國，其他四個在撲克牌上。」──法魯克這位有崇英癖的昏君大人，顯然還是過高地估計了「英王」了。他如活到今天，看看查爾斯太子和戴妃那些連續不斷的花邊新聞，他可能就要改口說，今後世界上只有撲克牌上的四個王了。 歷史的「必然」既可在其各「階段」中看得十分明顯，那什麼又是歷史的「偶然」呢？ 從大的方面說，例如「西安事變」，便是個有世界性影響的大「偶然」。沒個西安事變，則我國抗戰的時間表，和日本軍閥南進北進的方向盤，乃至中共取得政權的或然率，都要大受影響。在中國近代史上，上述這「三大件」，如有一件改變了，朋友，你我今日所寄居的世界就不是這樣的了。──不是筆者這個胡塗歷史家過甚其辭吧。但是老天，那一年誰又想到我們的蔣委員長老人家，要學關雲長跑到西安去搞個「單刀赴會」呢？這純粹是個偶然嘛！再說張少帥那「小頑童」，一時心血來潮，不顧一身剮，竟把皇帝拉下馬。這也是個絕對的偶然嘛。──東北小青年一時衝動，便不顧一切幹他一票；衝動之後，頭腦清醒了，又懊悔不迭。朋友之間，可以磕個頭賠個禮了事。你綁了委員長的票，那就是後果改變不了的滔天大禍了。 再看一些「偶然」的小例子。蔣經國在一九八四年第二次當選總統時，他的副總統候選人，原有謝東閔、林洋港、邱創煥、李登輝四位「台籍」政要。經國當年如看中前三人的任何一人，今日的台灣政壇，乃至今日的「兩岸關係」便不是這樣的了。而經國捨三匹眾望所歸的「白馬」不要，卻偏偏選中了李登輝博士這匹「黑馬」。這也是個純粹的「偶然」。可是這個「偶然」卻是今日兩岸關係決定性的因素；而今後兩岸關係的好壞，則是決定將來華語民族興衰的關鍵。影響自是不小。 張少帥與蔣小總統原是無獨有偶的兩個「小衙內」。他二人的老子也是中華民國史上無獨有偶的兩位大元帥。且引一句張少帥的月旦名言：張大元帥是「有雄才無大略」；蔣老總統則是「有大略無雄才」。二人半斤八兩。 劉宜良的博士論文 至於這兩位衙內是否也有其「半斤五兩」（今日大陸上的新制度量衡是一斤十兩）之處呢？在下未敢妄比。我們只可說根據現代社會心理學的原理，有相同背景的人群，都具有共同的「次文化」。在優、良、中、可、劣的社會行為層次上，傳統中國的「衙內」，和當代中國裡所謂「父是英雄兒好漢」的高幹子弟，也有其相通之處。可驚的是，社會科學家如把他們的「戴塔」（data）輸入電腦，加以分析，一定可以找出一條「規律」（law）來顯示他們在這條「轉型」的歷史三峽中所發生的集體作用（group function）──君不見今日兩岸政權中父子相承，「龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞」的現象之普遍，不只限於執政大黨呢。它在一些花瓶組織中（例如大陸上的政協和一些民主黨派），也都普遍存在呢。這原是「歷史比小說更有趣」的眾多社會轉型模式中一個極重要的專題，值得眾多「博士生」選作博士論文，加以深入探討。但是研究集體模式，需從個體入手，這就使我想起劉宜良（江南）先生生前告訴我的一句話，說《蔣經國傳》原是他的「博士論文」；而這篇博士論文的學術價值，便是這一集體轉型模式中，極重要的一樁「個案研究」（case study）。 筆者濫竽學術界數十年。平生所最看中的一部類書便是世界各名大學哲學博士的博士論文集（Ph. D. dissertations），例如台北中央圖書館所收藏的一套北美各大學有關漢學的博士論文集便是其中之一。 博士論文有啥玄妙呢？因為它往往，甚或多半都是一些知名或不知名的學者一輩子所著最有功力的一部書。大儒像胡適的《先秦名學史》（後改編成《中國哲學史大綱》，再改名為《中國古代哲學史》），像周策縱的《五四運動史》，都是如此的。等而下之的二儒小儒就更不用說了。他們的博士論文或等類（equivalent）著作像蕭一山的《清代通史》等等，都是各人一生學術的起點；也往往是他們學術的終點。蕭君以二十一歲的青年完成這部不朽名著（也算是博士論文的等類著作吧），但這也是他學術的終點。博士論文的作者大半皆然。於此亦可見博士論文之價值如何了──劉宜良的博士論文《蔣經國傳》正是這樣的。他嘔心瀝血寫了一部第一流的傳記；對近代中國政治社會轉型的特殊模式，做了個最徹底的「個案研究」。這是一位有高度天才和功力的職業史家學術的起點。誰知這也是他治學的終點，而這終點並非他自己不為也或不能也，而是外界暴力所造成，使他齎志以歿，這就令人感歎不盡了。 窮留學生的甘苦 江南的《蔣經國傳》，論功力似不在薛君度博士的《黃興傳》（哥大，一九五八）或許芥昱博士的《聞一多傳》（史丹福，一九五九）之下，但是不幸江南卻未完成他的博士學位。所以然者，這就是資本主義市場經濟的缺點所在了。上述薛許諸君讀博士於五十年代美國漢學市場極盛之時，博士生求職容易。一旦口試及格，準博士便可一面教書，一面撰寫論文，教學相長，完成學位。而江南不幸則讀博士於漢學市場衰萎之時的七十年代。考試及格，在職業上卻無枝可棲。發了求職信數百封，仍一無所獲，那就只好棄學從商了。商場如戰場，哪有工夫和治學環境去完成論文呢？一拖再拖，就終於放棄學位了──此間甘苦，不在此行不知也。 余與江南因年齡懸殊，地區遠隔（我在東海岸，他在西海岸），雖是同行，而交往無多。只在一九八四年初我們在三藩市開學術會議時，江南特地辱訪於旅舍並約我單獨晚餐。我們暢談蔣經國、吳國楨和龍雲至深夜。江南斯時正擬著手寫《吳國楨傳》，而渠與吳氏僅有一訪之緣，而余承吳公伉儷不棄，則久有通家之好，並掌握吳氏口述史料數百面之多，足令江南瞠目結舌。宜良興辭之時，我們並續作他約。我二人尚有說不盡的故事好談呢。孰知此別竟成永訣。數月之後，聽說他竟為撰寫《吳國楨傳》而橫屍血泊，我真欷歔不盡──我還有大量一手史料正預備寶劍贈英雄，彼此分享呢！如今懸劍空壠，能不愴懷？ 犧牲後半生，寫經國前半生 從我們治史者的觀點來看，我覺得可惜的是江南犧牲了他後半生的性命，所寫的只是蔣經國的前半生。不錯，江南被殺時，經國已是七四高齡、風燭殘年的老人。他的生命也只剩四年好活了。但是我們試想，經國如沒有他這最後四年，則蔣經國又是什麼樣的蔣經國呢？ 且讓我們回頭再看看另一個張衙內。張學良將軍如不「偶然」地搞出個西安事變來，則張學良又是什麼個張學良呢？歷史家會說「少帥易幟」有功於中國的統一。其實當時把中國打得稀巴爛的蔣、馮、閻、李，和割據自雄的龍雲、劉湘、盛世才，乃至後來的八路軍、新四軍，哪一個掛的不是「青天白日」旗呢？「易幟」而不「歸政」，何有於「統一」呢？說到「九一八事變」後丟掉整個東四省，國民黨內CC系領袖陳立夫等人，便認為全是張某的責任，因為張學良對付那時在東北興風作浪的日本人，沒個政策，只是一百二十個「不理」。這一來就變成「英法聯軍」時葉名琛對付英國人的辦法了。當時人譏笑葉名琛失掉廣州是：「不戰不和不守，不死不降不走，相臣度量，疆臣抱負，古之所無，今之罕有！」少帥再加個揮金如土、吸毒好色的私生活，那他在歷史上的形象就很難描繪了。想不到青天霹靂，忽然來了個西安事變，改寫了世界歷史如拙篇上節所述。張學良這個赤膽忠心的愛國將領，以五十年自由的代價變成了「西安事變先生」，在歷史上的形象就不一樣了──否則只是個狂嫖爛賭的小軍閥，向歷史如何交代？吾為少帥捏把汗也。 蔣經國也正是如此。經國這個衙內，在十五歲時便成為潮頭上的革命青年，去莫斯科做了個國際共產黨。十七歲時中國國共分裂，他便被史達林留下作顆備用的政治棋子。經國雖年輕也頗能順應時勢，不時在公開場合痛罵自己反革命的老子。江南把這些罵老子的史料都找得很完整。經國那時罵父的傑作，一半是不得已出諸自保，一半也出諸真心。這是當時革命風氣使然。那時的青年共產黨是烈士如雲的。多半都視死如歸，絕少叛黨。其實所有革命運動中的革命青年都是這樣的，不獨共產革命為然也。汪精衛少年時便視死如歸；可是等到革命老了，老革命變成混蛋和漢奸，汪精衛也並不是個例外。共產黨內也多的是，周佛海、陳公博、李士群、丁默邨當初都是共產黨。 所以少年的經國是個視死如歸的革命青年，是值得我們相信的，但是他在革命鍛煉中迅速老化，終至未老先衰──尤其是在當年俄國那個政治鎔爐中，最後被鑄造成一個陰狠毒辣的共產幹部，我們也大可不必懷疑。因為在史達林統治下，「蔣介石的兒子」這顆重要棋子，是不可能有其自由意志的。一九三五年以後，國際共黨改採統戰政策，而經國適於此時跟俄女芬娜（Faina）自由戀愛，墜入愛河，結為情侶，共度一千個春天。誠實的江南完全相信這個事實。我這個「胡適的學生」就有點懷疑。否則熟讀中俄黨人書，所為何事？ 長話短說，經國在蘇俄的十二年，所見所聞、所學習、所體驗，對他回國後的所作所為，不論是成功或是失敗的影響都太大了。單就默察布黨和國際中的運作和鬥爭，以及在最險惡環境之下，如何保護自己，便是個極大的政治訓練。這一訓練對他後來在大陸上、在寶島上與CC、黃埔、吳國楨、陳誠鬥法奪權，甚至如何向美國還擊（像一九五七年利用「劉自然事件」而砸掉美國使領館的大膽作風），都是無價之寶。 最可怕的還是在五十年代之初，為鞏固老蔣的統治，方便小蔣的接班，海峽兩岸曾作過一場殺人比賽。在這場比賽中最不可恕的卻是藉口殺戮異黨（台灣稱「匪諜」，大陸叫做「國特」），而關門屠殺自己人和千萬無辜百姓。吾人今日細讀雷震、柏楊、李敖和無數「本省籍」受害人，痛定思痛的回憶錄而膽戰心驚，縱是貴為副總統的李登輝博士在經國之前也只敢坐半個屁股。心中雖無虧心事，夜半敲門也吃驚，所以後來連曾文惠夫人也有「做台灣人的悲哀」之歎，實在是不難理解的。 殊不知上述諸公都是頭面人物或已聞達於諸侯，或有「本省」群眾為後盾，經國麾下的警憲，對他們多少有所顧慮。最慘的則是一些穿二尺五隨國軍來台、無名無位的青年小兵小官，偶有言談失慎，或乾脆無中生有，而被殘酷刑求致死或終身殘廢者正不知幾千百人。──據自台灣移民美國的前國軍戰士所組織的「老兵聯合會」的統計，當年無辜被殺而有名有姓的士兵和下級軍官蓋在四千人以上。今日當選該會會長的張家林君，便是當年二十上下的無辜小兵之一，被刑求至殘廢（張君幾失全胃），並坐牢十六年而未死。另一吳義方君，軍校二十二期畢業後在台灣任少尉排長，亦是無中生有被其上司羅友倫將軍刑求至死去活來，腸胃皆穿，終身殘疾。冤案平反後，仍不許故事外洩。洩則重行逮捕槍決。兩君皆余晚輩鄉人好友，為余言之彌詳而證據確鑿者。朋友，這是什麼個世界，但是這都是在經國治下出現的。──他們都沒有柏楊、李敖的生花妙筆，也沒有支持民進黨、建國黨的本省群眾代為呼冤、立碑紀念，就認命了。 所以我們讀蔣經國傳、寫蔣經國傳如只到此為止，那就像讀張學良傳或寫張學良傳而不及西安事變，這歷史形象就糟不可言了。當然公正的歷史家對經國主政下，在台灣所發生的「經濟奇跡」也應給以正面的肯定。──江南的不幸，就是他只寫了這一半就被打死了。他在九泉之下，對蔣經國的「最後四年」一無所知，而把經國在歷史上的正負作用作三七開或二八開，則經國的負面就遠大於正面了。語云，「行百里者半九十」。劉宜良以他前半生的精力，和守正不阿的春秋之筆，不偏不倚地寫完《蔣經國全傳》的百分之九十，而這百分之九十，卻只涵蓋了經國歷史功能的一半。經國的最後四年雖短，卻是他歷史功能可圈可點的另一半。真是「假使當年身便死，一生真偽有誰知！」以江南耿直的性格，他如再活四年，他對他「老師」「全傳」中的總評，應該還有很多好話可說的。不幸搞特務的頭頭都是不學無術而好殺成性的人，他們把江南一槍打死，縱從蔣家的觀點來看，也是件無可補償的損失。（本文為節錄） ＊一九九六年十一月十五日於北美洲，原載於台北《傳記文學》第六十九卷第六期 ──摘自《中國之惑新編》【兩岸發展】篇 |
