洪蘭教授
 
　　加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾在加州大學爾灣醫學院神經科作博士後研究，於聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並於加州大學擔任研究教授。一九八六年獲王安研究獎金。一九九二年回台，先後任教於中正大學和中央大學，目前為陽明大學神經科學研究所教授。近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，前後去過台灣大大小小超過一千所的中小學作推廣閱讀的演講。除積極投身科學生根及閱讀推廣工作，十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍，已翻譯三十本書；並於各大報章雜誌發表文章，相關寫作專欄已集結成九本書。
 
【洪蘭博士著作】
 
【遠流出版】
 
【洪蘭作品集】
 
《講理就好》（2001）
 
《打開科學書》（2004）
 
《知書達理》（2004）
 
《理應外合》（2005）
 
《良書亦友》（2006）
 
【天下文化出版】
 
《歡樂學習，理所當然》（2004）
 
《見人見智》（2006）
 
【信誼出版】
 
《讓孩子的大腦動起來》（2004）
 
【天下雜誌出版】
 
《大腦的主張》（2006）
 

自序
 
小孩子都覺得時間過得很慢，要吃一口月餅得等上一年，要穿一件新衣也得盼上一年。但是人一長大，不知怎地，同樣是一年三百六十五天，日子卻過得飛快，變成像小學作文簿上寫的「光陰似箭，日月如梭」，每天進辦公室還沒做幾件事，下班的交通車又要開了，只得急忙收拾書包趕交通車，成天被期限趕得透不過氣來。
 
算一算，從《講理就好》出版到現在匆匆二年過去。這兩年間，物換星移，世事滄桑，我父親過世了，我從陽明大學借調到中央大學，成立了台灣第一個認知神經科學研究所，先生回到學術界，孩子離家上大學……但是不論人間發生什麼事，日月一樣運行，天地一樣如故。就像父親剛過世時，全家頓時覺得支撐的棟梁倒了，日子過不下去了；但是每天早上，旭日一樣東昇，人也只得跟著一樣起床、做事，跟著它轉。結果，真的是「天行健，君子以自強不息」，只要有做就會有成績出來，就這樣每天追星趕月，居然又到可以彙集成冊的地步了。
 
在寫專欄之初，我非常恐慌，心想：「哪有這麼多話每個月說呢？」想不到，跟著日月星辰的運轉，在編輯的催促下，一篇篇的稿子竟陸續出爐，連父親過世的月份都沒有脫稿。人有時真令自己驚異。尤其從父親過世後，我額外多承諾了《國語日報》的專欄，因為深深感到「時不我予」，要趕快把握時間多做一些事，以不辜負此生。
 
這本書收集的是自二○○一年十二月到○三年十二月的《康健》、《遠見》等專欄所寫的文章，大部分是從認知心理學的觀點看社會上發生的形形色色事情。認知心理學是一門探討人的大腦和行為的科學，台灣因為過去心理學的傳統是由社會心理學主導，因此，生理心理學和認知心理學的發展極為緩慢，這麼多年來所培養的人才屈指可數，所以我急著把這方面的資訊帶進台灣並喚起國人的注意。畢竟，認知神經科學在國際上已躍為主流。美國把神經科學訂為研究發展的重點，「這是腦的十年」（This is the decade of brain.）從老布希講到小布希，全世界都在成立腦科學研究中心，全力研究腦，只有我們還在努力向國人解釋什麼是認知神經科學。我很希望政府重視它，更希望引起年輕人的興趣，進入這個領域—人多才好辦事，只有匯集很多的腦力才可能解開腦的奧秘。
 
三十年前我去美國留學時，我們老師說：「人腦發明電腦，電腦反過來研究人腦，靠著無限大的記憶容量，或許我們可以解開腦的奧秘。」過了二十年後，人腦更發明了腦造影技術，有了核磁共振儀、正子斷層掃瞄儀，人類第一次在活人身上看到大腦工作的情形，這真是一個了不起的發明，難怪這方面的研究者中已經有五位拿到諾貝爾獎了。我們的祖先真是做夢也不會想到可以在你思考的同時，看到你大腦活動的情形，或是在你說謊的同時，透過你大腦的活動知道你在說謊。有了這些技術，大腦秘密檔案之謎底的揭曉也就愈來愈近，成為國際競爭的目標。
 
因為語言是個窺視大腦的窗口，人人都會說話，所以有類化價值；而說話代表大腦思考的歷程，因此研究大腦處理語言的歷程，就可以知道大腦內在工作的情形。同時，人類靠著學習才能生存到現在，而學習歷程現在已經可以自腦中看到，我們可以進一步從腦的演化推測人類的演化。
 
由於漢語的特殊性（動詞沒有時態變化，名詞複數不加ｓ等等），詞和詞之間沒有邊界，每個字都是同等距離（如天花板，每個字之間的距離都一樣，每個字又有它自己的意思，天和天花不同，天花又和天花板不同，每增加一個字就可以改變新詞的意思），所以漢語的研究帶給我們一個研究大腦很好的工具。可惜的是政府一直看不到腦科學的重要性，雖然我們不斷大聲疾呼，卻眼睜睜看著別人在進步，而我們只在原地踏步（這就是退步），心中真的很著急。我的感覺很像丘逢甲在台灣割讓給日本時，所寫的詩文「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」，只好知其不可而為之，盡自己的力，能做多少算多少。
 
有人問我這麼老了，現在推認知科學，將來來得及看到成果嗎？我心中想到的是《容齋隨筆》中的一個故事。南宋洪邁四十七歲告老還鄉，回到鄉里種樹，他所種的松僅高四、五寸，土壤又貧瘠，種下去也不保證它會活；但是過了二十年後他回去看，「蔚然成林，皆有干霄之勢」。他引用白居易的〈栽松〉一詩：「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性遲。如何過四十，種此數寸枝？得見成蔭否？人生七十稀。」我只要好好做，當我七十歲時應當會看到中國的認知神經科學蔚然成林，干霄雲天。
 
事實上，這是一件非做不可的事，因為在民智已開的社會，光是「知其所以」是不夠的，必須「知其所以然」才行。只有知道原因，醫生才能對症下藥，孩子才會心悅誠服的改變他的行為，最重要的是一個錯誤的觀念才可能改得過來。從事社會工作的人都知道，觀念的改變非常緩慢，在「水到渠成」之前其實需要非常多的人力挖壕溝、打先鋒，水來到時才會順著壕溝往正確的方向流。歷史上不知有多少人物先看到事實的真相，但是時機未成熟，他所提出的論點就如輕煙一樣，隨風而逝，沒有在人們的心目中留下任何痕跡，必得等到這個觀念逐漸形成共識，時機成熟，登高一呼，才能成氣候。
 
這本書所收集的，就是我一鏟一鏟挖壕溝的努力，希望有朝一日，水到渠成。或許有些話你覺得耳熟，那些話是我認為的重點，希望透過不同的方式打動人們的心，改變人們的觀念，獲得人們的認同。只有獲得認同，改變才能成功。就像教改十年被人罵得一塌糊塗，但是有多少人曾捫心自問，我的觀念改變了嗎？我是否還是保持「萬般皆下品，惟有讀書高」的陳舊觀念？我的觀念趕得上時代的需求嗎？我是否在這個多元的社會裡仍然要求孩子一元，只要功課好，別的都不要管？我是否仍要求他考一百分，不論他的性向、努力、長處？
 
對我而言，教改是必然的，因為社會在進步，時代在改變，現實世界對年輕人的要求已經不一樣，教育必須跟著改，才能配合時代的需求。但是改革最主要是改「心」，心不改，只改制度時，會「上有政策，下有對策」，再好的美意，不盡心去做，也不會有好結果。
 
很不幸的是，心的改變是緩慢的，只有當社會大眾看到「行行出狀元」，黑手、小販不憑學歷憑實力走出一片天，或是人人稱羨的醫師、律師、工程師最後還是改行去繪畫、創作、寫文章才得到快樂，才會了解順著孩子的天性發展親子關係才會雙贏。金錢和快樂不是線性關係，當基本需求照顧到以後，增加金錢所增加的快樂就很有限；相反的，自我得以發揮所帶來的滿足感和快樂的關係就是一個線性關係，自我成就愈高，帶來的快樂愈高。了解到這一點，父母應該順著孩子的天性，鼓勵他發展他的長處，因為只有孩子快樂，父母才會快樂。
 
親子關係是一個很奇妙的關係：父母快樂，孩子不一定快樂；但是孩子快樂了，父母一定快樂。這就是為什麼每一個人應該走他自己的路，不應該取悅他人，因為一時的「孝」，最後會變成「不孝」，你的不快樂會帶給父母懊悔，反而變成不孝。
 
我的父親活在這個世界上九十年，沒有浪費一分鐘不去充實他自己或是盡他的本份。我很遺憾父親不能看到這本書的出版，但是生死本來就是自然的韻律之一，父親常說：「肖形天地間，範圍陰陽內，其生也天，其死也天；死生聚散世之常態，何憂喜之有哉。」我不能悲傷他的逝去，只是很遺憾他必須走，讓我非常的想念他。謹將此書獻給我的父親，讓他知道我也沒有浪費一分鐘不去充實我自己或是不去盡我的本份。希望我在離開這個世界之前也能像他一樣，充充實實的過一生。
 

李序
 
台北市私立復興中小學校長 李珀
 
日前接到洪蘭的電話，她說：「我要把最近寫的文章，集結成冊，你幫我寫序。」雖知自己的愚鈍，不夠資格，但無法拒絕，因為我喜歡洪蘭的人，她的真、純；喜歡聽洪蘭的演講，它豐富了我的心靈；喜歡看洪蘭的文章，它帶我進入一個我感興趣但不深入的領域—認知神經心理學。身為教育工作的一份子，深深地察覺出，我們要儘快的讓老師、家長及喜愛教育的人，從認知神經心理學的角度探討並了解教育的本質及正確的學習方法，才能幫助更多的孩子在學習的過程中，體驗學習的樂趣。
 
洪蘭一直大力的推動閱讀，在〈最有意義的花錢法〉一文中提到喬龍慶博士發起認養偏遠地區的圖書館，捐錢買書給貧困的孩子，她們一起參訪甘肅省一個資源困乏的藏族小學，看到善心人士認養的圖書館，裡面的書都包上書皮，這些書拓廣了老師的視野，改進了教學法，學生也從閱讀中增加詞彙，提昇作文能力。家長感激的說：「你們幫助了孩子，點燃了家鄉的希望。」
 
是的，閱讀可以建構知識的鷹架，大量閱讀後就架構了豐富的背景知識，建立常識、累積學識後，一個人就有了見識，而見識廣才可能有辨識的能力及創造力，孩子們的未來才有競爭力。文章中顯示出閱讀和聯想力、創造力、理解力、記憶力等有極大的關聯。愈來愈多的研究發現，擁有良好的知識關鍵在廣泛閱讀，因為每一學科都要透過閱讀來學習。學習曲線像波浪般一開始很慢，累積一段時間（一旦背景知識累積夠了，觸類旁通的機會增加了）後，學習就能成長了。學問一定要紮紮實實的打根基，知識是一步一腳印累積來的。
 
在書中，洪蘭認為家庭教育首重品德的培養及人格特質的提昇，要多欣賞孩子的優點，好幾篇文章中都提到成功的條件不在聰明智慧而在人格特質，而父母的身教重於言教，給予孩子們溫暖安全的家，培養孩子正面思考的習慣及正確的價值觀，帶孩子一起讀書，陪孩子一起成長，比給孩子萬貫家財還來得重要。
 
洪蘭對於社會現狀十分憂心，社會沒正義，道德沒標準，國家沒有目標，在位的領袖沒有良好的楷模，在在引起社會的亂象，再加上台灣社會沒有閱讀習慣，因為無知產生恐懼，不求證產生謠言迷信，也因為沒有同理心，無法內化別人的感覺，就產生批評漫罵，如同ＳＡＲＳ事件等等，這些現象需要在位者之正視，尋求改進之道，還給台灣一個健康、和樂、安靜及積極向上的社會。
 
最後的兩篇文章，看到洪蘭的人，她的真、純、誠樸及踏實。從〈憶父親〉中，感受到她思念著影響她一生的父親，她說：父親讓我了解形體消失了，但不會影響宇宙的運行，我們可以用「立德立功立言」影響宇宙的運轉，所以我必須把握時間去影響人。這大概是為什麼在這麼短的時間中，能寫出那麼多篇影響深遠的文章吧！
 
盼望所有讀過這本書的人，都有收穫。
 
丁序
 
台北市立中山女高校長 丁亞雯
 
洪蘭，國內第一所認知神經心理所所長；大學讀的是台大法律系，出國後跨組跨院去讀神經心理學；每日工作近十五小時，三十年不易；一九九五到二○○三年，九年之間，譯作達25種。
 
單純、熱忱、專注、堅毅在她身上融為感人的動力。關注教育的她，六年來，無論再忙再累，只要時間允許，從不拒絕各個中小學的演講邀約，以她一貫的認真態度，向教育工作者、家長闡示最新的認知神經學發現，強調閱讀的重要。專業的熱情，大大鼓舞了教育工作者，同受激勵能夠為指導學生的閱讀學習作出貢獻。
 
洪蘭的信念與堅持，讓我想到日本明治時期影響力最大的啟蒙思想家福澤諭吉（1835~ 1901，日本的萬圓紙鈔上的人頭像即為福澤氏）。
 
一八七二年福澤諭吉在《勸學》中說：「為達富強祖國的目標，人民應該端正自己的品行，熱心於學問，廣泛吸收知識，每個人都擁有與其身分相稱的智慧與人格。」
 
一八八四年福氏發表〈必須摒斥支那風〉，內容大致為：比較西洋文明流入中、日兩國的途徑不同，中國是經由商人流入，日本是經由知識分子流入。經由中國商人流入的西洋文明只停留在外觀的層次，只是讓市面上多了一些舶來品，並沒有對中國產生思想上的根本變化。日本在鎖國時代，則由知識分子努力研究西洋學問，把吸收來的西洋學問藉著開班授徒及著書立說加以傳授，這些知識分子因為文化水平較高，所吸收的都是西洋文明中最深層的部分。
 
福澤氏認為，中國引進了西洋文明的膚淺外觀，日本則引進了深層內涵，這是為什麼中國文明化的腳步如此遲緩，而日本那麼快捷的原因。他大聲疾呼「支那不足畏」。（呂理州著《福澤諭吉傳》，頁193~94）
 
我很喜歡看洪蘭的書，無論是科普的譯書或是她自己的文章，文筆流暢，架構完整，說理清晰，專業紮實、內容豐富、可讀性高、實用性高是她的特色。
 
《知書達理》闡釋一個信念：閱讀非常重要。她說：
 
．閱讀是教育的根本，未來的公民必須具備國際觀，才能與外面世界同步成長。要達到這個目的只有兩個方法：經驗與閱讀。
 
．多媒體教學始終是個輔助教學，無法取代閱讀。它的確可以引起學生興趣，經由多感覺管道將訊息帶給學生，但是，要奠定基礎必須靠閱讀，因為資料不等於知識，內化了的資料才是自己的知識。網路上的訊息太多，除非有組織能力與邏輯性思考能力，否則無從取捨。而閱讀正是培養邏輯推理最好的方式，因此，未來公民必須靠寬廣的背景知識作為吸收新知識的鷹架，幫助他適應新世紀的挑戰。
 
．學生作文退步是因為他們沒有廣泛閱讀，與考試無關。 ．生手和大師的差別在於有沒有足夠的背景知識來建構他的基模。當基模健全時，外界傳入的訊息經過基模的解讀，意義釐清後被放入適當的位置中，就像我們在玩拼圖遊戲一樣。
 
．廣泛的生活知識及因閱讀而來的背景知識是創造力的基本條件，閱讀培養邏輯性的思考方式，而邏輯性的推理是創造力的根源。
 
．有創造力的人通常不是知識最深、最聰明的人，但他一定是最有觀察力、知識最廣的人。因為知識廣在神經學上代表的是各個神經迴路之間的連接很密，可以觸類旁通。記憶在神經學上的定義是神經迴路的活化，當許多條神經迴路都被活化，共同的交接點就會產生新的點子的觸發，也就是所謂的創造力。
 
．學生上台作報告，當一個學生可以不看講稿侃侃而談時，他所講出的是已被他自己吸收、內化了的知識。在學習上亦然。因為一個死記背誦的知識是無法轉換的，而無法轉換的知識是無法觸類旁通、引發新知識的。知識的不足，使得我們的學生無法達到批判性思考的地步，或做出獨立判斷的能力，假如你不知道別人講得對不對，如何能做出任何的判斷？假如你不知道這件事的來龍去脈，如何能對它提出批判性的思考？目前我們社會上充滿人云亦云的現象，最基本的原因就是我們國民的知識不夠，不足以作有智慧的判斷。
 
．對一個高中生而言，最需要是語文與組織能力。語言是國際語文能力。之所以需要組織能力，是因為在所有的資料都在網上，下載便可。但是，如果沒有組織能力，呈交出來的便是「資料彙集」而非「心得報告」。資訊太多了之後，必須知道取捨，並從取下的資料中找出彼此之間的關係，整理出自己的創見。
 
．想像力無法憑空而起，無中生有，多少要有一些依憑，才可以捕風捉影。閱讀正是提供想像力最好的翅膀，沒有想像力就沒有創造力。
 
．一個有創造力的心靈必須是自由的，它必須不受束縛，而閱讀正是解開它的束縛，使它飛翔的金鑰匙。在談創造力的今天，讓我們從創造力的基本做起，鼓勵孩子閱讀，打開他們心靈的世界，放他高飛翱翔。
 
老師、父母、學生，不同的人讀這本書，都能從作者紮實的專業素養、豐富的閱讀經驗、說故事般的生動敘述、深入淺出的意理中擷取可反思、可轉化、可實踐的專業知識、宏觀洞見。這是一本好讀、好用的書，非常值得向大家推薦。